Preference සමූහය

මට පෞද්ගලිකව සිතෙන්නේ කුමක් හෝ වස්තුවක් නිවැරදිව රසවත්, අසහනීය, හොඳ, හෝ නරක යැයි ප්‍රකාශ කිරීම ඉතා අසංවේදී බවයි. රසය විශේෂිත වේ. එක් පුද්ගලයෙකුට එය කැමති වන්නේ කෙසේදැයි, එය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට අසහනීය වන්නේ කෙසේදැයි යන්න සමාන වේ. ඔබගේ අදහස සම්පූර්ණ සත්‍යයක් නොවේ, එය ඔබගේ කැමැත්ත පමණි.

50/50 කියනවා නම් ලැයිස්තුවක් සාදා ගන්න

සියලුම කාන්තාවන්ට අලංකාර ප්‍රියතා තිබෙන බව ගැන පැමිණිල්ලක් කිරීම සත්‍ය වශයෙන්ම අමුතුයි, කාන්තාවන්ට ප්‍රියතා තිබෙන බවට පැමිණිල්ලක් කරන සියලුම පුද්ගලයන්ට ප්‍රියතා නොමැති නම්, තවමත් එකම තැනක නොසිටින ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩු විය යුතුය. 2. සමාජ තත්ත්වය. මුදල්? "ජීවිතය ගෙවීම් කරමින් ක්‍රීඩා කිරීම" යන්නට... වැඩිදුර කියවන්න

අභිමානය

මට විශ්වාසයක් ඇතිවී ඇත कि අභිමානය අපට ලබා දී ඇති සත්‍ය නිදහසන්ගෙන් එකක් වේ. එය නැතිනම්, අපි වසර ගණනාවක් අපගේ පුද්ගලත්වය ලෙස වැරදි ලෙස හඳුනාගත් මානසික ව්‍යුහ නැවත නැවතම කරමින්, අපි කිසිදාම සත්‍යයෙන් තෝරා නොගත් විශ්වාස ආරක්ෂා කරමින්, සහ අපගේ ආවේණිකත්වය නොපෙනෙන ආකාරයෙන් ඇතිවන දුක්කල්පනාවන් රැගෙන යනවා.... වැඩිදුර කියවන්න

කෙනෙක්ට යුද්ධ කලා පිළිබඳ කැමැත්තක් තිබේද?

මට ටිකක් කරලා තියෙනවා සහ ක්‍රාව් සුදුසුකම් ලබාගෙන තිබෙනවා, නමුත් එහි ඇති දේවල් ගැන වැඩිදුරටත් දැන ගැනීමට කැමතියි!

ආසන්නයෙන් මට තෝරාගන්න ඕනෙ

නමුත් මට මගේ වයසට වඩා දැඩි වශයෙන් කුඩා හෝ වැඩි කෙනෙකු සමඟ දිවියට යන්න අවශ්‍ය නැහැ. 25 කට අඩු කෙනෙකු දැන් මට ළමා ළමයෙක් වගේ පෙනෙයි. වැඩි වයසක අය ගැන කතා කරන්නත් එපා, හැඟීම් වල මිශ්‍රණයක්, හොඳ දෙයක් නැහැ. (එය පෞද්ගලික කැමැත්තක්, වයසක් පමණක් නම් ඔබට ගෞරවයක්, නමුත් මට එය ගනුදෙනු කඩකරන්නක්.)

ආකර්ෂණය කුමක්ද?

"ආකර්ෂණය අත්දැකීම් මත පදනම් වූයේය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සෞන්දර්ය විනිශ්චය පුද්ගලික කැමැත්ත, සංස්කෘතිය සහ පුද්ගල අත්දැකීම් මත පදනම් වේ යන්නයි, සම්මත, වස්තු හෝ පුද්ගලයක ස්ථිර ගුණයක් ලෙස නොවෙයි. එය ආකර්ෂණය නිරීක්ෂකයාගේ මනස තුළ පවතින බව ("නිරීක්ෂකයාගේ ඇස් තුළ") පෙන්වා දෙයි.