අප්‍රිකානු වෘශ්චික Nos 18 ans / School's Out (2008 French Film) චරිත

Boo සමඟ වෘශ්චික Nos 18 ans / School's Out (2008 French Film) ලෝකයට පිවිසෙන්න, එහිදී ඔබට අප්‍රිකාව සිට නිර්මාණාත්මක චරිතයන්ගේ පූර්ණ නිල සහ අද්දැකීම් පරීක්ෂා කළ හැක. එක් එක් නිලය යනු චරිතයක ලෝකයක් වෙතට මාරු වීමක් වන අතර, ඒවායේ උක්තතා, ගැටළු, සහ වර්ධනය ගැන අහන්න. මෙම චරිතයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රවර්ගය ගේවිසිකාලයක් සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ට දායක වන ආකාර කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න, කතාවේ බලය පිළිබඳ තවත් ප්‍රගඩයක් ලබා දිය හැක.

අප්‍රිකාව, වර්ගීකාරකත්වය සහ ඉතිහාසයෙන් කුල් බොහෝ මව්බිම්, සමාජිකයින්ගේ පුද්ගලත්ව ලක්ෂණ දැඩි ලෙස හැඩකරන සංස්කෘතීන්ගේ වෙද හැඩය මතු පත් කරයි. සංදර්භයකින් මත සමාජස්ථානයේ පාර්ශ්වය අතින් වැඩිපුර අධික වීමෙන් පැවැත්මක් ඇති කරන්නේ සමාජකියක ප්‍රමේය විජානය ලෙස. මෙම සමාජයේ යහපත්කරුවන් වර්තමාන වැදගත් කොටසේ මුලික පුද්ගලත්වය හා සබඳතා හිසේ කලාපයක් වර්ධනය කිරීමේදී යුතුකම් ස්ථාවර කිරීමේ වැනි උසස්ටයක්වූ යහුගැසීම් උපදෙස් සොයාගැනීමක් සහු සමාක්කට්. මෙම වර්ගීකාරක අයිතීන් මඟින් තවදුරටත් හැඩකරනු ලැබෙන්නේ නාකම, සොඳුවිම හා නාට්‍යය වැනි කලාත්මක ක්‍රියා වලින් විශාල පුද්ගලත්වයක් සොයාගන්නා ලදී. මෙම සංස්කෘතික අංග, නිරතුරු සහ හැඳින්වීමේ ඉඩකි, හැඳින්වීම් මනහරී තොරතුරු, සහ සමාජකියකස, වෙනස් කම්, සහ සමාජයේ යුක්තිය සඳහා ධාරිතාවයක්කාරයෙකි. කොලොනි සහ පස්සේ පියාපත් මෙවලම් පාරිභෝගික සංස්කෘතික චක්‍රීයාවන් තුරු යැධ්‍ය පක්ෂයකින් යුක්තිය, සහ ඔට්ටු ආවේණික මානව නිතිකාට අගේ කරන්නක්‍ර ටේන්ද පාසල් සන්ක්ෂිප්ත ලක්ෂණ කරන ඡේදයි ආයර්යාගෝත්‍රයේ හා සමාජයක් නිර්මාණය කරයි.

අප්රිකන්, ජාතියක් ලෙස, තම පරිසම, ප්‍රගතිය සහ සම්බන්ධ්තා පහත දක්වා ඇති අනුසරණයන්ගේ සම්මාන දක්වා ගෙන එන වරදක් වේ. සාමාන්‍යයෙන්, අප්‍රිකන්යන්ගේ උණුසුම්, අති විදුරුගේ දක්වා විශේෂිත සමාජමූලිකත්වයක් පැවති නැත. සමාජ සම්බන්ධතා ඉක්මනින් කුමන භූමිකාවකින් කුමක් වේදිකාවක් වෙතින් සහභාගීකරණය සිදු වේ. Ubuntu කාර්යය, "මම ඉන්නෙ මම අපි ඉන්න බැව්," යයි සැහැල්ලුවෙන්, අප්‍රිකාවේ සජීවිත සොයා ගන්නා කටයුතු. මෙම දර්ශනය සහයෝගී නිව්‍ය හිතේදී ක්‍රීඩා හා කුඩා වැඩ නිමා කරන අපිට පියස ඇති වන්නේ, මෙම විකල්ප සංසාරයට දැක්කා කුෂාන ඇතුළු විය. අමතරයෙන්, අපිට මංසන්ධානයක්ක් වන ප්‍රධාන කීර්තිකයන් සඳහා සහ සාමාජීය ආයීයන්ට මෙංගනහී සංඡේදක ලක්ෂණයන් සහ අන්තරාධිකයන් ගව්. මෙම වෙනස මූලිකත්වයක් සඳහා සුභ ආත්මයට ඉින් තවත් කෝංකු නිතික පි correspond.

අපි දුරින් බලද්දි, එක් එක් පුද්ගලයේ චින්තන සහ ක්‍රියා කටයුතු වාසනාව නිසා ශක්තිමත් ලෙස බලපෑම් ලබන බව අපට පෙනේ. දේවකාලීන, ඒකාබද්ධ හා ඇදහී නැඟී සිටීමේ වැළඳීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ, වාසනාවක ගැඹුරකින් අනෙක් විරුද්ධාත්මකයන් ලෙස අර්ථ දක්වනුයේ ය. ඔවුන්ට මානසික ගැඹුරුකම හා අවංක අරමුනු, මේ නිසා ජීවිතයේ සංකීර්ණතා හමුවේ විශේෂිත අරමුණකින් යා හැකි බවකි. ඔවුන්ගේ ශක්තිය, වර්ණනාත්මක සම්බන්ධතා සැලැස්වීමට හා පාරිභෝගික හැකියාවන් වලදී සහනිධානය වන බවකි. එහෙත්, දේවකාලීන ඊළඟට යමින් කුඩා කුඩා නොකියන හෝ භාවිතය පෙන්නුම් කරන්නේ නම් ඔවුන්ට ප්‍රශ්න උපරිම ආකාරයෙන් සාමාන්‍යයක් පිළිබඳව ගැටලුවක් ඇති විය හැකි ය. කල්පනා කිරීමේදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිහාරය සහ පරමාණු ධාවන ශක්තිය මත රක්‍ෂිතව යා යුතුය, බොහෝ විට අභියෝගවලට යුතුකමක් සහ යුක්ත වී හුදෙක් මනසකින් යාමක් සතුවේ. දේවකාලීන සෑම අවස්ථාවකටත් පරාදාන්ත හා දෘඪතාවය ගෙන ඒමට යන්නේ, එම නිසා දැක්ම, ගැටලූ විසඳීම් සහ මානසික බුද්ධිය අවශ්‍ය වන භූමාභිවෘද්ධීන් වලදී ඔවුන් අතිශයින් වැදගත් වේ. ඔවුන්ගේ සෙවනැලි සහ යුක්තිකත්වය ඔවුන්ගේ හිතවත්කම් සහ සහකාරකම් ලැබීම සිදු කරන අතර, ඔවුන් අසීමිතයින් ලෙස සත්‍යයාත්මක සම්බන්ධතා හදා ගැනීමට සම්පූර්ණයෙන් උත්සාහ සිදු කරන බවක් දැක්වීමට ඔවුන්ගේ පරදාණයන් කරන ලදී.

දැන්, අපගේ වෘශ්චික කාටූනු චරිත සඳහා අප්‍රිකාව හි ගිවිසියයුත්තාවට ගැඹුරු වන ප්‍රවේශයක් ගන්න. සාකච්ඡාවට එක්වන්න, එහි සිටින යාළුවෝ සමඟ අදහස් හුවමාරු කරන්න, සහ මෙම චරිත ඔබට කෙසේ ගැලපිය යුතුද යන්න බෙදා හැරීමට. අපගේ ප්‍රජාව සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ඔබගේ කේන්ද්‍රකේතා අත්වැළක් ගෙන එයි, එමෙන්ම කතාන්දරය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රීතිය බෙදා හදාගන්නා තවත් අය සමඟ සම්බන්ධ වේ.