යුරෝපීය කටක Dernière Jeunesse / Second Childhood (1939 Film) චරිත

Boo හි යුරෝපය තුළින් කටක Dernière Jeunesse / Second Childhood (1939 Film) චරිත වල ගැඹුරුන් තරම සොයා ගන්න, අපි පුරාකථාන සහ පුද්ගලික අවබෝධය අතර සම්බන්දතා සම්බන්ධ කරනවා. මෙහි, කතාන්දරයේ හීරෝ, විලුන්, හෝ පාර්ශව චරිතය එක බලෙන් පුද්ගලත්වය සහ මානව සම්බන්ධතාවය ප්‍රවේශ කිරීම සඳහා යතුරක් වෙනවා. අපේ එකතුවේ දැක්වෙන විවිධ පුද්ගලිතාවයන් හරහා ඔබ ගමන්කරන විට, මෙම චරිත ඔබේ අත්දැකීම් සහ හැඟීම් සමඟ කෙසේ හඹා යනවාද යන්න ඔබ සොයා ගන්නවා. මෙම පර්යේෂණය මෙම චරිත ඉගෙනීම සඳහා පමණක් නොවේ; ඒ එම සිහිනයන්හි දැක්වෙන අපේ හැඟීම් වල කොටස් දැකීම පිලිබඳය.

ආපදාහරණයට සංස්කෘතික විවිධත්වයෙන් සහ ඉතිහාසයෙන් පිරුණු යූරෝපය, සම්පීඩිත සුසංමිතයක්, භාෂා සහ සමාජීය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් යුක්ත වේ, එය කියවූ බසීන් මෙහෙයුම් කල තුලින් වේදිකාවක් නෙලා ඇත. යූරෝපයේ විශේෂිත සංස්කෘතික ගුණාංග, පුරා වූ ගනු ගණනාවකින් හෝ ගතික කාල පවතින කාලයේ ඵලදාවී ඉතිහාසයේ යුගය පිළිබඳව පැහැදිලිව පෙන්වයි, ප්‍රභවය සහ නාවකයේ විප්ලවය යන්නේම මෙහෙයුමේ ප්‍රමිතීන් මානසිකව උපන් කපාට යුගයකි. මෙහෙයුම් කාලයන් ටෙරියන් දිස්ත්‍රික් පද්බන්ද මෙට් එකක් පිටු දැමී නිමැවී අකීකු වන ලොව මාර්ගෝපමාල් පෙන්වයි. යූරෝපයේ සමාජීය සම්ප්‍රදායන්, සාමාජික වාසය පාලනයකින් යුක්ත වුනාත්, කැමැත්තකින් සහ සමාජ සංවර්ධනයට භාවිතයක් කරයි. විධිලිපි, මානව අයිතීන් සහ සමාජික සුභසාධන වැනි ගැටළු වලට හෝ කඩිනම් ආවකාශ තිබේ, ඉතා ධනපත පුරුਸ਼යන්ගේ විශේෂිත ගුණාංග සම්භතාවයේ සහ සහනදායකතාවයේ මහා අරමුණකින් යුක්තය. සිදුවීම්, විප්ලව සහ ඒකීකරණය හෝ යුධයේ ඉතිහාසය මෙම ගුණය වැල්ලීලා අනුවාදය සාරසබාවෙන් පසුව කල් තබා තිබේ, සැරිසරන අතර සියලූ ජනතාව හට විභූත හට පිනුවන් කරමින් විචාරය කරයි. ඉතිහාසය, වටිනාකම් සහ සමාජීය සම්ප්‍රදායන්හී මෙම ඉතා පුක්ෂබීමීමක්, පුද්ගලික හා සමූහකාරී හැසිරීම් දැක්විනාය, විශේෂිත යූරෝපීය හැසිරීම් නිර්මාණය කරයි, එය පරාදියේ හඳුනාගැනීමකයි.

යූරෝපියන්ට උපන් සැරසිල්ලෙන් කිරීමට මියදැනෙයි, අධ්‍යාපනය, සංස්කෘතික විනිමය සහ නව්‍යතාවය මහත්වරෙයි. සාමාන්‍යාත්මක ගුණාංග පිළිබඳව නිදහස් බව, විවේචනාත්මක සිතුවිලි සහ සාකච්ඡා හා විවාදය සඳහා ලාලිතාව යනු කාරකයි. සමාජීය රීති මධ්‍යයේ හැඩ කළා කර්මයන් හැන්දෑන් විශාල ලිපි ආලින්දකින් සාමාන්‍යයෙන් යුක්තය, එක්තරා මුල් තවත් නිදහසක වියන්නක් සාමූහිකයකුභාපෙන් යුතුයි. යූරෝපියන් බොහෝ විට වැඩ-අයර් තරකරයකින් පෙැනෙයි, තවැුන් වෙනත් විලාසිතා අනාගතයේ යුතුයි. යූරෝපියන්ගේ සංස්කෘතික කුට්ටට සම්ප්‍රදාය හා නූතන බවක හෝ පාතළන් සමඟ ජීවත් කිරීමට හැදෑරුම් ඇත. මෙම සංක්‍රානවැලීය දැක්ම ඔවුන්ගේ මානසික උරුමයෙහි රැසකින් අතර තිබෙන අතර, යූරෝපයන්ගේ සංස්කෘතිය සහ උනන්දු ප්‍රවණතාවය මංකොල්ල බලයන් හඳුනාගන්නාන්ට හැකිවේ. යූරෝපියන්ගේ සත්කාරය හා බලවත් පවතිය යුතුයි, එහෙයින් මුල්ම අතිගරු විසඳේ, පාර්ශවයකින් ආවේණික ප්‍රස්ථිති කරයි. මෙම ව්‍යාධජනක ගුණාංගයේ විශේෂපථයක් යූරෝපියන්ට අතර, ඉතිහාසයේ ඉතා ප්‍රේමීකරු පත්‍රපතනයක් තබා, ප්‍රස්ථිතවයක් විසින් පිවිතුරුකමයි.

කැන්සර් පුද්ගලයන්ගේ පෝෂණ කුමාරය අපිට වෙහෙස දුටු සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා මනාව බලපායි. කැන්සර් ජනතාව, බික්කු සේ පිළිවෙත් ගන්නා බව දියුණු මනෝකාමී, දීප්තිමත් මනස්කාමී වූ පණස්සන් ඇසුරින් වූයේ ය. ඔවුන් ඉතා අත්දැරීමත්, සහ භාවනාත්මක ලෙස දැනෙනුවෙන්, තම වටා සිටින ලමුන්ගේ මානසික අවශ්‍යතා තේරුම්ගෙන සහ සහය වීමට විශිෂ්ටයි. ඔවුන්ගේ ශක්තිය නිදන් සහ සුවමනාවක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති හැකියාවට මැදින්, ඔවුන්ගේ සමාජ චක‍්‍රවල මානසික භටය වෙතින් වේ. එහෙත්, ඔවුන්ගේ සංවේදීත්වය යන තර්කයේ මීට කලින් ගැටුණු වෙසෙයි, ඔවුන්ට එක් අයුරු විශාල සම්බන්ධතා ගැන නැවත යාමට හෝ ගැටුමකට මුහුණ දෙන විට තම ඇණුමට ඇති මානසික හැගීම් නිවාලන්න ඕනෙය. අපහසුතා වලදී, කැන්සර් ජනතාව ඔවුන්ගේ ඇතුළත පාරාක්‍ෂිතාව හා ශක්තිමත් පවුලේ සබඳතා මත පදනම් කරගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ ආපසු සාර්ථක සම්බන්ධතා වල ඇත්තෙන් සෙරවීම හා ශක්තිය සොයා ගනී. මනසිකත්වය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය ඒකාබද්ධ කිරීමට ඇති ඔවුන්ගේ විශේෂත් මනාපය ලබා දුන්නේ වෙනස් වූ තත්ත්වයන්ට සාධාරණ ආකාරයෙන් භාණ්ඩාංගයක් සඳහා සාදන බවත්, කෙනෙකුගේ සැණකෙළි, තේරුම් ගැනීම සහ ස්ථිරත්වය ලබා දී ඇති අගය විශාලිත පොළී බවට පත්වී.

යුරෝපය වලින් පැමේවූ Dernière Jeunesse / Second Childhood (1939 Film) කටක නාට්‍ය හැදුනුම් ගැණුම් පෙළවරයාවන්ගේ ජීවිත චරිතයන් හරහා ඔබ ගවේෂණය කිරුමට නිසිමුව බලන්න, ඔබේ ගමන ඉහළ කර ගන්න. අපගේ සාකච්ඡාවන්ට සහය වන්න, ඔබට හමුවූ දේවල් පිළිබඳ ඔබේ අර්ථ නිරුපණය හුවමාරු කරන්න, සහ Boo සභාවෙහි අන් අය සමඟ සබඳතා පැවැත්වීමට සම්බන්ධ වන්න. සෑම චරිතයකටම අයත් කතාවක් ඊළඟට තවත් විශාල අවබෝධයක් ලබා ගැනීමේ සහයෝගයක් වේ.