ඉන්දෝනීසියානු අන්තර්වර්තී Jimmy Rivière (2011 French Film) චරිත

Boo සමඟ අන්තර්වර්තී Jimmy Rivière (2011 French Film) ලෝකයට පිවිසෙන්න, එහිදී ඔබට ඉන්දෝනීසියාව සිට නිර්මාණාත්මක චරිතයන්ගේ පූර්ණ නිල සහ අද්දැකීම් පරීක්ෂා කළ හැක. එක් එක් නිලය යනු චරිතයක ලෝකයක් වෙතට මාරු වීමක් වන අතර, ඒවායේ උක්තතා, ගැටළු, සහ වර්ධනය ගැන අහන්න. මෙම චරිතයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රවර්ගය ගේවිසිකාලයක් සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ට දායක වන ආකාර කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න, කතාවේ බලය පිළිබඳ තවත් ප්‍රගඩයක් ලබා දිය හැක.

ඉන්දුනීසියාව, සීතල දූපත් 17,000කට වැඩි ප්‍රංශය, සංස්කෘතික විවිධතාවයේ ත්‍රිකුණාමලාවක් යැයි සලකා බැලිය හැකි අතර, මෙහි නීතිමය ලක්ෂණ නිවැරදි ලෙස නිර්මාණය කරයි. මෙම රටේ ඉතිහාසය, ස්ථානික සාම්ප්‍රදාය හා හින්දුවාදය, බුද්ධවාදය, ඉසලාම් සහ විනෝදමායී බලපෑම් සමඟ සම්බන්ධ චරිතාංග සුර්‍යවර්ණසාත්මානන්ද වේ. මෙම සමාජීය සාමාජිකත්වේ ආධාරය, "ගොටොන් ඩොයි" (අන්තර්සම්බන්ධ වැඩ) සහ "මුසීවාරා" (සංඛ්‍යාතයට ආසන්න නිර්මලයෙන් විසිහන) මගින් රැඳී ඇත. ඉන්දුනීසියානු ජනයා, සමූහයේ අවශ්‍යතා පුද්ගලික ආශාවන්ට වඩා ප්‍රමුඛත්වය දෙන සහිත ආදානමානකාරී සිතීමක් ඇති බවත්, කලාපීන්ගේ නිවැරදිව හා ගනුටිමා සංවාද කාලපිළිවෙළකින් එය අවේ පෙනී යයි. මෙම සංස්කෘතිය නිමිත්තෙන්, සැහැල්ලුම, කාලාකාරී ලක්ෂණ රැඳී ඇති අතර, සමාජීය සාමය සඳහා අධි තර්ජන සහ සිල් දේ සමාජීය දෙයක් සඳහා වඩාත් ම හා උද්ධමනය සඳහා කැමැත්තක් පෙනේ. වෙළඳාම පිළිබඳ අතිශයින් ආගමනය කිරීමට ඉන්දුනීසියානු ජනයා සහතිකව හා කාර්යක්ෂමතාවයෙන් යුක්ත වූ මිනිසුන් බවයි.

ඉන්දුනීසියානු පාර්ශවයේ උණුසුම් ආරාධනා සහ හිතවත්කම සඳහා පමණක් හැඩගැස්වීම සහ සංස්කෘතික හැඩලෑම සිද්ධියේ විශේෂිත ආයාචිත ලක්ෂණක් ඇත. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් උඩුසැන්ද සිතුම් ගන්න, අපේක්ෂිත සහ සමාජ කාර්යක්ෂමවීමට ලියා ඇත. සමාජ අභිචාරයන් වේ නම් "සලම්" (හිවා සහ මුළු පෙනුම ඉස්මතුව ඇති ගෞරවය) සහ "සූන්කේමාන්" (උවැසීමේ ගෞරවයක්) ක‍්‍රියාකාරීභාවය සහ සාමාජීය ආශාව පිළිබඳ දෘෂ්ටීය පමණක් වේ. "රුකුණ" (සමාජීය සාමය) සඳහා ගැටින්නාවූ ආනන්ද රාජකීය යුතුකම් මගින්, ඉන්දුනීසියානුන් එමනම් සෘජු දෙවරක් ආතර්කසකාරී ගණාඵල දෙකක් ඇත. මෙම රූකඩය, ශ‍්‍රේෂ්ඨ පාර්ශවයේ සන්නිවේදනයේ විශේෂ නිසඳැස් සමඟ යුතුව, සංස්කෘතියේ නැවත යාවත්කාලීන කිරීමේ මාර්ගය මත අයදුම් කළ ඔබට මානසික විරෝධතාවයක් පෙනේ. එහි අධ්‍යයනයත් සමඟ, ජාතික සංන්ද්ධානයේ ස්ථාන ලැබූ ඉන්දුනීසියානුන්ගේ බොහොමයක් යහපත් අලුත්ත භූමි රුපවාහිනියක අතින් සංස්කෘතියේ සහ සම්ප්‍රදායික සම්ප්‍රදායයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයකි. මෙම ගුණාංග, සැමඟින් අපූරු වන සහ ශිල්ප හා බුද්ධිමත්ව සිටීම හා සමඟ යුතුයි, ඉන්දුනීසියානු ජාතීන්ගේ කුලී විශේෂ පහළව genyen බව පෙන්වා නිලංගඩ ත‍්‍රැන්න සාමූහ කරන්නෙකුද.

අපි ව්‍යතිරේකය පිළිබඳ නිවැරදිව විමර්ශනය කිරීම සමාලෝචනය කළ පසු, අන්තර්ගතයන්ගේ අනංසිත ගුණ කුවිපු මතුවේ. අන්තර්ගතයන් බොහෝ විට විශාල සමාජ සංගමයන්ට වඩා නිසහසින් හා ගැඹුරින්, අරුත්‍යෝගී හැදින්වීම් සඳහා ප්‍රිය කරන බවින් චරිතාපදාන කරයි. ඔවුන් සිතාගන්න, සැකසුම් ඇති, සහ ඉතා ස්වයං දැනුම් පිණිසින් අතිශය දක්ෂ පුද්ගලයන් ලෙස පෙනෙයි, යහපත් දීප්තිමත් ධාරකකාරී කිරීම සඳහා නිශ්චල සමාන්‍යකරණ කටයුතු කිරීමට අවකාශ ලබා දෙන අසැක නිවැරදි කරමින්. ඔවුන්ට අහර ඉතිරි කිරීම සහ කාර්ය විවෙචනේ ප්‍රමාණය අවශ්‍යතාවය හා එකඟව විශේෂිතයි, සංගම කාලය තුළ සදාචාරී කාරණා මුහුණ දීම සතු වේ. පවා මේ препятствයන්ට බැලීමට එන බාධා කාල ඉරිසස් සම්බන්ධතා තුළ කම්පනය කිරීම සහ අතිශය සමාජීකාරී සැකසුම් ඉදිරියේ තමන්ගේ ප්‍රාතිහරණය නිවැරදිව ඇති කිරීමේදී අසීරු පියවර වලින් දැනෙයි. නමුත්, අන්තර්ගතයන් අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමේදී තම රහස්‍ය සුසංයෝගිතාව සහ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර සංරක්ෂණයන්ට හුදෙකලා දිවියට තමාගේ ගැටළු සඳහා නව නිර්මාණාත්මක විසඳීම් සොයා ගන්නා බව දැක්වේ. ඔවුන්ගේ විශේෂිත ගුණ, තොරතුරු ක්ෂුද්‍රතා පිළිබඳ දක්ශ වැඩственная ලෙස කුඩා වික්ෂේපිත ස්ථානයන ඉපැයීම සහ සමාජ අය හා සභාපතිකාරයී අඳුනූ විකල්ප හා නිර්දේශකයන් ප්‍රාප්ත කිරීමේදී අගය නිසැකව භාවිතා කිරීමට පෙර රාජකාරීන්ට කියා දෙන ප්‍රමාණවත් විනිශ්චය කිරීම සහ යුධ ආත්තේයන් එක්ට කිරීමට හැඩ ගන්වන අ කරණ ලෙසින් වැදගත් වේ.

දැන්, අපගේ අන්තර්වර්තී කාටූනු චරිත සඳහා ඉන්දෝනීසියාව හි ගිවිසියයුත්තාවට ගැඹුරු වන ප්‍රවේශයක් ගන්න. සාකච්ඡාවට එක්වන්න, එහි සිටින යාළුවෝ සමඟ අදහස් හුවමාරු කරන්න, සහ මෙම චරිත ඔබට කෙසේ ගැලපිය යුතුද යන්න බෙදා හැරීමට. අපගේ ප්‍රජාව සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ඔබගේ කේන්ද්‍රකේතා අත්වැළක් ගෙන එයි, එමෙන්ම කතාන්දරය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රීතිය බෙදා හදාගන්නා තවත් අය සමඟ සම්බන්ධ වේ.