අප්‍රිකානු සිංහ War රූපවාහිනී වැඩසටහන්හි චරිත

Boo හි අප්‍රිකාව තුළින් සිංහ War චරිත වල ගැඹුරුන් තරම සොයා ගන්න, අපි පුරාකථාන සහ පුද්ගලික අවබෝධය අතර සම්බන්දතා සම්බන්ධ කරනවා. මෙහි, කතාන්දරයේ හීරෝ, විලුන්, හෝ පාර්ශව චරිතය එක බලෙන් පුද්ගලත්වය සහ මානව සම්බන්ධතාවය ප්‍රවේශ කිරීම සඳහා යතුරක් වෙනවා. අපේ එකතුවේ දැක්වෙන විවිධ පුද්ගලිතාවයන් හරහා ඔබ ගමන්කරන විට, මෙම චරිත ඔබේ අත්දැකීම් සහ හැඟීම් සමඟ කෙසේ හඹා යනවාද යන්න ඔබ සොයා ගන්නවා. මෙම පර්යේෂණය මෙම චරිත ඉගෙනීම සඳහා පමණක් නොවේ; ඒ එම සිහිනයන්හි දැක්වෙන අපේ හැඟීම් වල කොටස් දැකීම පිලිබඳය.

අප්‍රිකාව, වර්ගීකාරකත්වය සහ ඉතිහාසයෙන් කුල් බොහෝ මව්බිම්, සමාජිකයින්ගේ පුද්ගලත්ව ලක්ෂණ දැඩි ලෙස හැඩකරන සංස්කෘතීන්ගේ වෙද හැඩය මතු පත් කරයි. සංදර්භයකින් මත සමාජස්ථානයේ පාර්ශ්වය අතින් වැඩිපුර අධික වීමෙන් පැවැත්මක් ඇති කරන්නේ සමාජකියක ප්‍රමේය විජානය ලෙස. මෙම සමාජයේ යහපත්කරුවන් වර්තමාන වැදගත් කොටසේ මුලික පුද්ගලත්වය හා සබඳතා හිසේ කලාපයක් වර්ධනය කිරීමේදී යුතුකම් ස්ථාවර කිරීමේ වැනි උසස්ටයක්වූ යහුගැසීම් උපදෙස් සොයාගැනීමක් සහු සමාක්කට්. මෙම වර්ගීකාරක අයිතීන් මඟින් තවදුරටත් හැඩකරනු ලැබෙන්නේ නාකම, සොඳුවිම හා නාට්‍යය වැනි කලාත්මක ක්‍රියා වලින් විශාල පුද්ගලත්වයක් සොයාගන්නා ලදී. මෙම සංස්කෘතික අංග, නිරතුරු සහ හැඳින්වීමේ ඉඩකි, හැඳින්වීම් මනහරී තොරතුරු, සහ සමාජකියකස, වෙනස් කම්, සහ සමාජයේ යුක්තිය සඳහා ධාරිතාවයක්කාරයෙකි. කොලොනි සහ පස්සේ පියාපත් මෙවලම් පාරිභෝගික සංස්කෘතික චක්‍රීයාවන් තුරු යැධ්‍ය පක්ෂයකින් යුක්තිය, සහ ඔට්ටු ආවේණික මානව නිතිකාට අගේ කරන්නක්‍ර ටේන්ද පාසල් සන්ක්ෂිප්ත ලක්ෂණ කරන ඡේදයි ආයර්යාගෝත්‍රයේ හා සමාජයක් නිර්මාණය කරයි.

අප්රිකන්, ජාතියක් ලෙස, තම පරිසම, ප්‍රගතිය සහ සම්බන්ධ්තා පහත දක්වා ඇති අනුසරණයන්ගේ සම්මාන දක්වා ගෙන එන වරදක් වේ. සාමාන්‍යයෙන්, අප්‍රිකන්යන්ගේ උණුසුම්, අති විදුරුගේ දක්වා විශේෂිත සමාජමූලිකත්වයක් පැවති නැත. සමාජ සම්බන්ධතා ඉක්මනින් කුමන භූමිකාවකින් කුමක් වේදිකාවක් වෙතින් සහභාගීකරණය සිදු වේ. Ubuntu කාර්යය, "මම ඉන්නෙ මම අපි ඉන්න බැව්," යයි සැහැල්ලුවෙන්, අප්‍රිකාවේ සජීවිත සොයා ගන්නා කටයුතු. මෙම දර්ශනය සහයෝගී නිව්‍ය හිතේදී ක්‍රීඩා හා කුඩා වැඩ නිමා කරන අපිට පියස ඇති වන්නේ, මෙම විකල්ප සංසාරයට දැක්කා කුෂාන ඇතුළු විය. අමතරයෙන්, අපිට මංසන්ධානයක්ක් වන ප්‍රධාන කීර්තිකයන් සඳහා සහ සාමාජීය ආයීයන්ට මෙංගනහී සංඡේදක ලක්ෂණයන් සහ අන්තරාධිකයන් ගව්. මෙම වෙනස මූලිකත්වයක් සඳහා සුභ ආත්මයට ඉින් තවත් කෝංකු නිතික පි correspond.

අපි ගැඹුරු ලෙස විමර්ශනය කරන විට, සිකුරු ඉස්මතු කරන ලකුණකින් තමන්ගේ හිතවතුන් හා ක්‍රියාවන් වල බලපෑම එළිදක්වයි. ජුලි 23 සහ අගෝස්තු 22 අතර මියැදී සිටි ලියෝ, සාමූහික ප්‍රවේශයන්ට වඩා කර්මාන්ත ශාස්ත්‍ර පිළිඟන් වශයෙන් එකඟව තිබෙන බව වැලිකලිත කාර්යභාරයක් බවින් අඳින්නෙකි. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන බලය ඔවුන්ගේ අපහාසය, නිර්මාණාත්මකත්වය සහ අරගලය සහිතම විශ්වාසය සහිත බව සැමදා අවශ්‍යයයි, ඒකලම ඔවුන්ට වටවූ අය ලෝකේ ව්‍යුහකරණය කිරීම සහ ප්‍රබෝධ කරන්න හැකියාව තිබේ. ලියෝ, සංකල්පයේ හා සංග්‍රහයේ මුහුණෙන් මාර්ගගත කිරීමේ හැකියාවක් හෝ ලාභ නැති බවෙන් පහසුකම් සොයාගන්නේ නැත, එය කාර්මික ඉදිකිරීම් සඳහා අතීතය වෙනුවට හැකි පුරනයකි. නමුත්, ඔවුන්ගේ රැකවරණය සහ පිළිගැනීම් ප්‍රමාණය කෙරෙහි අධික ලෙස උද්යෝගහත් වීමකින් සමහර වේලාවන්හි අධිකතාවක් හෝ සීමායෙන් පහළ වීමක් විදිහට දැක්වෙයි, එය ඔවුන්ගේ සබඳතා වල දුෂ්කරතා හට ගෙන යයි. එය හැලහැප්පියක් වුවද, ඔවුන්ගේ උණුසුම් හදවතක් සහ යහපත් ජීවිතයක් සඳහා ධෘෂ්ටිය ඔවුන්ට විශ්වාසයෙන් සහ සහයෝගයෙන් යුතුව කාල ගත කරයි. ලියෝ කිසි විටෙක කතා බහක දුන්නාට කුඩාත්වය, නිර්මාණාත්මකත්වය සහ ආකර්ෂණීය පවතී රටාව සඳහා වෙනස් මිශ්‍රිතානුලක්ෂණයක් ගෙන එයි, නමුත් එය ලාභ හා වාසී පත්තර ලාභයේ ප්‍රබෝධය එක්කරන්නේ මධ්‍යයේ පවතී.

අප්‍රිකාව වලින් පැමේවූ War සිංහ නාට්‍ය හැදුනුම් ගැණුම් පෙළවරයාවන්ගේ ජීවිත චරිතයන් හරහා ඔබ ගවේෂණය කිරුමට නිසිමුව බලන්න, ඔබේ ගමන ඉහළ කර ගන්න. අපගේ සාකච්ඡාවන්ට සහය වන්න, ඔබට හමුවූ දේවල් පිළිබඳ ඔබේ අර්ථ නිරුපණය හුවමාරු කරන්න, සහ Boo සභාවෙහි අන් අය සමඟ සබඳතා පැවැත්වීමට සම්බන්ධ වන්න. සෑම චරිතයකටම අයත් කතාවක් ඊළඟට තවත් විශාල අවබෝධයක් ලබා ගැනීමේ සහයෝගයක් වේ.