ඉන්දෝනීසියානු මීන Water Polo ක්‍රීඩකයන්

Boo සමඟ ඉන්දෝනීසියාව හි Water Polo මීන පරිකල්පනා කරන්න! අපගේ දත්ත සමුදායේ එක් එක් පැතිකඩ මෙය බලපාන චරිත සහ සාර්ථකත්වය සොයාගැනීම සඳහා මනාපයක් සහ දක්ෂතා ලබා දී ඇතිවීමේ පෞරුෂය හෙළි කරන අතර, විවිධ සංස්කෘතින් සහ විෂයයන් අතර සාර්ථකත්වය ආශ්‍රය කරන ආකාරය පිළිබඳ නිකුතුවක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ කතා සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ඔබේ පුද්ගලික සහ වෘත්තීය සංවර්ධන ගමනේ ආශ්‍රිත ආශ්වාද සහ අසීමිත දැනුම සොයාගන්න.

ඉන්දුනීසියාව, සීතල දූපත් 17,000කට වැඩි ප්‍රංශය, සංස්කෘතික විවිධතාවයේ ත්‍රිකුණාමලාවක් යැයි සලකා බැලිය හැකි අතර, මෙහි නීතිමය ලක්ෂණ නිවැරදි ලෙස නිර්මාණය කරයි. මෙම රටේ ඉතිහාසය, ස්ථානික සාම්ප්‍රදාය හා හින්දුවාදය, බුද්ධවාදය, ඉසලාම් සහ විනෝදමායී බලපෑම් සමඟ සම්බන්ධ චරිතාංග සුර්‍යවර්ණසාත්මානන්ද වේ. මෙම සමාජීය සාමාජිකත්වේ ආධාරය, "ගොටොන් ඩොයි" (අන්තර්සම්බන්ධ වැඩ) සහ "මුසීවාරා" (සංඛ්‍යාතයට ආසන්න නිර්මලයෙන් විසිහන) මගින් රැඳී ඇත. ඉන්දුනීසියානු ජනයා, සමූහයේ අවශ්‍යතා පුද්ගලික ආශාවන්ට වඩා ප්‍රමුඛත්වය දෙන සහිත ආදානමානකාරී සිතීමක් ඇති බවත්, කලාපීන්ගේ නිවැරදිව හා ගනුටිමා සංවාද කාලපිළිවෙළකින් එය අවේ පෙනී යයි. මෙම සංස්කෘතිය නිමිත්තෙන්, සැහැල්ලුම, කාලාකාරී ලක්ෂණ රැඳී ඇති අතර, සමාජීය සාමය සඳහා අධි තර්ජන සහ සිල් දේ සමාජීය දෙයක් සඳහා වඩාත් ම හා උද්ධමනය සඳහා කැමැත්තක් පෙනේ. වෙළඳාම පිළිබඳ අතිශයින් ආගමනය කිරීමට ඉන්දුනීසියානු ජනයා සහතිකව හා කාර්යක්ෂමතාවයෙන් යුක්ත වූ මිනිසුන් බවයි.

ඉන්දුනීසියානු පාර්ශවයේ උණුසුම් ආරාධනා සහ හිතවත්කම සඳහා පමණක් හැඩගැස්වීම සහ සංස්කෘතික හැඩලෑම සිද්ධියේ විශේෂිත ආයාචිත ලක්ෂණක් ඇත. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් උඩුසැන්ද සිතුම් ගන්න, අපේක්ෂිත සහ සමාජ කාර්යක්ෂමවීමට ලියා ඇත. සමාජ අභිචාරයන් වේ නම් "සලම්" (හිවා සහ මුළු පෙනුම ඉස්මතුව ඇති ගෞරවය) සහ "සූන්කේමාන්" (උවැසීමේ ගෞරවයක්) ක‍්‍රියාකාරීභාවය සහ සාමාජීය ආශාව පිළිබඳ දෘෂ්ටීය පමණක් වේ. "රුකුණ" (සමාජීය සාමය) සඳහා ගැටින්නාවූ ආනන්ද රාජකීය යුතුකම් මගින්, ඉන්දුනීසියානුන් එමනම් සෘජු දෙවරක් ආතර්කසකාරී ගණාඵල දෙකක් ඇත. මෙම රූකඩය, ශ‍්‍රේෂ්ඨ පාර්ශවයේ සන්නිවේදනයේ විශේෂ නිසඳැස් සමඟ යුතුව, සංස්කෘතියේ නැවත යාවත්කාලීන කිරීමේ මාර්ගය මත අයදුම් කළ ඔබට මානසික විරෝධතාවයක් පෙනේ. එහි අධ්‍යයනයත් සමඟ, ජාතික සංන්ද්ධානයේ ස්ථාන ලැබූ ඉන්දුනීසියානුන්ගේ බොහොමයක් යහපත් අලුත්ත භූමි රුපවාහිනියක අතින් සංස්කෘතියේ සහ සම්ප්‍රදායික සම්ප්‍රදායයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයකි. මෙම ගුණාංග, සැමඟින් අපූරු වන සහ ශිල්ප හා බුද්ධිමත්ව සිටීම හා සමඟ යුතුයි, ඉන්දුනීසියානු ජාතීන්ගේ කුලී විශේෂ පහළව genyen බව පෙන්වා නිලංගඩ ත‍්‍රැන්න සාමූහ කරන්නෙකුද.

ස්වනම් ලෝකයන් අපගේ දෘශ්ටි කෝණ වලට අකාරය ගෙන එන පරිදි, අපි උපන් තරු මද හැසිරවයි. ද්වසගම දේ දේශකයන් වන පයිසීස්, ආත්මභාවයෙන් සැලකෙන්නේ ය. මෙම පුද්ගලයන් බොහෝ විට නිර්මාණශීලීත්වය හා දිරුවත්මානශීලීත්වයෙන් පිරුණු ධනවත් අභ්‍යන්තර ලෝකයක් පෘතුවියෙන් යුක්ත වෙති. ඔවුන්ගේ ශක්ති කුසලතා අනෙකා සමඟ ගැඹුරු මට්ටමේ සම්බන්ධ වුවහොත් අධ්‍යාපනික හෝ ගුණාත්මක ලබා දිය හැකි ක්‍රියාවලීන් වේ, අපේක්ෂාවත් සමඟින් රැකවරණයක් හා පැහැදිලි කළ හැකි වශයෙන් බව ඒ වාසියට පත් වෙයි. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ගේ සංවේදීතාවය දෙකේ ක්‍රියාවලියක් වශයෙන් හැසිරවීම සලස්වයි, ජීවිතයේ කුඩාතම සතින් කඩා බිඳී යන්නට පත් වෙයි. මෙම අභියෝග ඇතිවමින්ම, පයිසීස් විසින් පරිණාමය ඇති පරිදි ශක්තිමත් ආකාරයට, කලායේ අශාන්තමාන අත්දැකීම් හෝ ආත්මික ක්‍රියාකාරකම් වලින් විලාසිතාව ලැබෙනු ඇත. ඉතා දැක්කාශිඹිත හැකියාවේ සිට හෝ කාර්යභාරය කරන පසුබැසීම නොමැතිව,සංවේදීත්වය හා ආශ්වාස කරන ස්ථානයෙන් බුද්ධිමත් චිත්තෙට යාත්‍ර නොහැකි වීමට ඔවුන්ගේ විලාසිතාවා සහ ඉඳහිටියාත්මතා කරනු ලැබේ.

Boo හි ඉන්දෝනීසියාව සිට ප්‍රසිද්ධ මීන Water Polo ආශ්‍රිත කතාවන්ට ගැඹුරු වී බලන්න. මෙම කතා සංචාරයක් සහ චින්තනයක් සදහා මූලධර්මයක් සපයයි. මෙම පෞරුෂයන්ට සම්බන්ධ ඔබගේ අදහස් හා පැවැත්ම් බෙදා ගැනීමට හා අපේ ලෝකය හැඩගත කරන බලවතන් පිළිබඳ තම රුචියන් සහිත අන්‍යයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අපගේ සමාජික පළිගැස්මට පිවිසෙන්න.