ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਚੇਤਨਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜਰੂਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) ਟੈਸਟ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੁਰ ਸਾਧਦਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਮਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਥਾਰਥਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ।

16 ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਜੂੰਗੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਦਭੁੱਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਫਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੁੜੋ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਤਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ: ਕਾਰਲ ਜੂੰਗ ਦੇ ਅਗਾਊਂ ਮੁਸ਼ਾਹਿਦੇ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਗਾਊਂ ਹਸਤੀ, ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੂੰਗ ਦੇ ਅਦਭੁੱਤ ਮੁਸ਼ਾਹਿਦਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਜਿਸ 16 ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਟਾਇਪ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸੂਕਸ਼ਮ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਜੂੰਗ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੇ ਖਾਸ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ

ਜੂੰਗ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੋ ਨਿਰਣਾਇਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾਅਨੁਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਅਵਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। ਜੂੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੋਣੀ ਬਾਹਰੀ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਵਹਾਉਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹੋਣੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।

ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਜੂੰਗ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੁਝਾਉਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ: ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਨਾਮ ਅਨੁਭਵਕਾਰੀ। ਜੂੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਨੁਭਵਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

ਸੋਚ ਬਨਾਮ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਬੋਧ ਬਨਾਮ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਅੰਤਰਸੰਬੰਧ

ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੂੰਗ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹੇਪਣ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਜਦ ਫੈਸਲੇ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਯਾ ਤਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ (ਸੋਚ) ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਭਾਵਨਾ) ਉਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ (ਸੰਵੇਦਨਾ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ (ਸਹਿਜ ਬੋਧ) 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਰੀਕ ਪੱਖ ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੇ ਵਿਵਿਧ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂ ਸਮਝਿਆ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜ

• ਨੀ (ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਨੁਮਾਨ) • ਨੇ (ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਅਨੁਮਾਨ) • ਸੀ (ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੰਵੇਦਨ) • ਸੇ (ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੰਵੇਦਨ) • ਟੀਆਈ (ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੋਚ) • ਟੀਈ (ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੋਚ) • ਏਫਆਈ (ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਭਾਵਨਾ) • ਏਫਈ (ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਭਾਵਨਾ)

ਇਹ ਅੱਠ ਜੂੰਗੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੂੰਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਇਕ ਪਹਲੂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਅਨੁਮਾਨ: ਨੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਮੂਲ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। • ਕਲਪਨਾ: ਨੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਬਾਹਰਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਿਆਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਵਿਵਰਣ: ਸੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਸਹੀ ਵਿਵਰਣਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਹਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਉਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। • ਸੰਵੇਦਨ: ਸੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਮੌਕੇ ਉਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵੇਸ਼ਕ ਉਤਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। • ਤਰਕ: ਟੀਆਈ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸਲੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਤੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਮਝ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ: ਟੀਈ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਮ ਕਰਨ ਉਤੇ ਫੋਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਭਾਵਨਾ: ਏਫਆਈ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਰਬੱਖੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਹਮਦਰਦੀ: ਏਫਈ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੂਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਅਨੂਠੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜੋੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਨਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੂੰਗ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ 16 ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ 16 ਪਰਸਨੈਲਿਟੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ:

• ਨੀ + ਟੀਈ = ਆਈਐਨਟੀਜੇ
• ਨੀ + ਏਫਈ = ਆਈਐਨਏਫਜੇ
• ਨੇ + ਟੀਆਈ = ਈਐਨਟੀਪੀ
• ਨੇ + ਏਫਆਈ = ਈਐਨਏਫਪੀ
• ਸੀ + ਟੀਈ = ਆਈਐਸਟੀਜੇ
• ਸੀ + ਏਫਈ = ਆਈਐਸਐਫਜੇ
• ਸੇ + ਟੀਆਈ = ਈਐਸਟੀਪੀ
• ਸੇ + ਏਫਆਈ = ਈਐਸਐਫਪੀ
• ਟੀਆਈ + ਨੇ = ਆਈਐਨਟੀਪੀ
• ਟੀਆਈ + ਸੇ = ਆਈਐਸਟੀਪੀ
• ਟੀਈ + ਨੀ = ਈਐਨਟੀਜੇ
• ਟੀਈ + ਸੀ = ਈਐਸਟੀਜੇ
• ਏਫਆਈ + ਨੇ = ਆਈਐਨਐਫਪੀ
• ਏਫਆਈ + ਸੇ = ਆਈਐਸਐਫਪੀ
• ਏਫਈ + ਨੀ = ਈਐਨਐਫਜੇ
• ਏਫਈ + ਸੀ = ਈਐਸਐਫਜੇ

ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਾਚ: ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ

ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜੂੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਅਨੁਭੂਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭੂਤ

• ਪ੍ਰਧਾਨ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਬਜ਼ਰਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈੱਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇੰਟਰੈਕਟ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਸਹਾਇਕ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਸੂਚਿਤ ਫੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
• ਤੀਜਾ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਵਿਕਲਪਿਕ ਪ੍ਰੈਸਪੈਕਟਿਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਮੁੱਖੀਅਤਾ ਅਤੇ ਅਡੈਪਟੈਬਿਲਿਟੀ ਵਧਦੀ ਹੈ।
• ਨਿਮਨ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਭਰਪੂਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੰਮ੍ਰੋਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

16 ਵ੍ਯਕਤੀਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਨੋਖਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੰਸਾਈਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੋਸੈੱਸ ਅਤੇ ਰਿਸਪੋਂਡ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਸਿਜ਼ਨਿਵਿਟਿਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 16 ਵਿਅਕਤੀਤਵਾਂ ਦੇ ਸਿਜ਼ਨਿਵਿਟਿਵ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ, ਪ੍ਰੋਸੈੱਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ENTP ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ Ne-Ti-Fe-Si ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ENTP ਪਹਿਲਾਂ Ne ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਬਜ਼ਰਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸੈੱਸ ਕਰੇਗਾ (ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ), ਫਿਰ Ti ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਫੈਸਲੇ ਕਰੇਗਾ (ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੈਫਰ ਕਰਦਿਆਂ), ਫਿਰ Fe ਨਾਲ ਦੋਵਾਰਾ ਚੈਕ ਕਰੇਗਾ (ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਮਾਣਸਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨੂੰ ਰਿਵਿਊ ਕਰਦਿਆਂ) ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ Si ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ/ ਜਾਣੂ ਕਰਨ/ਸਮਝਣ (ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ) ਲਈ ਵਰਤਣਗੇ।

ਸ਼ੈਡੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ

ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਛਾਇਆ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਸ਼ੈਡੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਚੇਤ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਣੁਭਵਾਂ, ਬਿਹੇਵੀਅਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕਾਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਡੋ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਟੈਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਵਿਰੋਧੀ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਨੇਮਿਸਿਸ ਹੀ ਅਸਾਡੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਪੈਰਾਨੋਇਆ ਨੂੰ ਉੱਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਜ਼ਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਟਰੈਟੈਜੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਅਂਦਰਲੀ ਅਵਾਜ਼, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਟੀਕਾ ਕਰਦੀ, ਨੂੰਹ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਿਜ਼ਾਤ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
• ਠਗ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਇਹ ਸਾਡੀ ਕੁਝ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਭਟਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਨਾਏ ਵਿੱਚ ਫਸਾਏ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਦਰਸਾ ਕਰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਡੇਮਨ ਫੰਕਸ਼ਨ: ਸਾਰੇ ਸਿਜ਼ਨਿਵਿਟਿਵ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ। ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਗੈਰ-ਖਾਸੀ ਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ

ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਟੈਸਟ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਪਸੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੂਠੇ ਕਾਰਜ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। 16 ਸੁਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਵ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਆਤਮ-ਸੂਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪਦਾਰਥ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਖਰ 'ਚ, ਇੱਕ ਸੁਭਾਵ ਟੈਸਟ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਅਸਾਈਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਿੱਚੀ ਖੋਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਇਨਿੰਗਫੁੱਲ ਜੋੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੁੰਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ

MBTI ਸੁਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਪਰ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰੀਕੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਖੋਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੁੰਗ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਢਾਲੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਵ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅੰਤਰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜਟਿਲ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੂਠੇ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸੁਭਾਵ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਸਿਰਫ MBTI ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਜੁੰਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੋਹਕ ਗੂੜ੍ਹਤਾ, ਜੋ ਕਾਰਲ ਜੁੰਗ ਦੀਆਂ ਦੇਖਭਾਲਾਂ ਦੇ ਜੜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ 16 ਸੁਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ:

• ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ। • ਅਜਿਹੇ 8 ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। • ਇਹ ਕਾਰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਾਨਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰਹੇ। • ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੂਠੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। • ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ 16 ਵੱਖਰੇ ਜੋੜਾਂ 16 ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੁਭਾਵ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। • ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਢਾਂਚੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ 16 ਸੁਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੁਭਾਵ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਹਮਦਰਦੀ, ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਜਿਜ਼ਨਾਸਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਗਿਆਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਸਾਨੂੰ ਸਤਹ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੂਠੇ ਆਪ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੋਹਣੀਏਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

16 ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਜ