Objectivism কমিউনিটি

কেউ কি এখানে অবজেক্টিভিজমকে সত্যিই সমর্থন করে?

মন্দের প্রকৃতি

নৈতিকতা হলো যুক্তি। মন্দ হলো অযৌক্তিক। এবং মনে রাখবেন যে এর মানে হলো নৈতিকতা হলো যা বাস্তবতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, এবং মন্দ হলো যা বাস্তবতার সত্যের বিরুদ্ধে যাওয়ার চেষ্টা করে। মানুষের চেতনার মধ্যে, ভালো এবং মন্দের বিষয়টি একটি একক পছন্দের মধ্যে নিহিত, মানুষের জন্য একমাত্র মৌলিক পছন্দ: চিন্তা করা বা... আরও পড়ুন

পরিচয়ের আইন

যদি আপনি এই দুটি ধারণার অর্থ এবং পার্থক্য, "কিছু" এবং "কিছুই নয়," দৃঢ়ভাবে grasp করেন, তবে আপনি দর্শনের দুটি সবচেয়ে বিস্তৃত মৌলিক বিষয় grasp করেছেন: অস্তিত্ব এবং অস্থিতিশীলতা। কিছুই না হতে মানে: অস্তিত্বহীন হওয়া। অস্তিত্বে থাকা মানে: কিছু হওয়া। কিছু হওয়া মানে: কিছু নির্দিষ্ট হওয়া, যা কিছুই... আরও পড়ুন

স্বার্থত্যাগের দুষ্টতা

আলট্রুইস্ট নৈতিকতার মধ্যে বিদ্যমান অস্তিত্বের দৃষ্টিভঙ্গি হল বিপর্যয়, দুর্যোগ, এবং ধ্বংস মানব জীবনের স্বাভাবিক এবং অনিবার্য শর্ত। দুঃখ, যন্ত্রণা, এবং মৃত্যু আলট্রুইস্টের জীবনের দৃষ্টিভঙ্গিকে গ্রাস করে। সে জিজ্ঞাসা করে না: “মানুষ কিভাবে সুখ অর্জন করবে?” সে জিজ্ঞাসা করে: “মানুষ কিভাবে দুঃখ কমাবে?”... আরও পড়ুন

যুক্তিবিদ্যা এবং কারণ-প্রভাব

একজন যুক্তিবাদীর একটি বৈশিষ্ট্য হল কারণ-প্রভাবের আইন প্রতি তার সম্মান, তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য কোন কারণগুলি প্রয়োজন তা জানার প্রতি তার উদ্বেগ, এবং সেগুলি অর্জনের ফলে কি প্রভাব পড়বে। অযুক্তিবাদীদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল কারণ-প্রভাবের আইন থেকে পালানোর চেষ্টা, কারণগুলি কার্যকর না করেই... আরও পড়ুন

ন্যায় বনাম দয়া

“দয়া” একটি ধারণা যা কেবল খারাপদের জন্য প্রযোজ্য এবং তাদের দ্বারা আহ্বান করা হয়, কখনও ভালদের দ্বারা নয়। যদি একজন ব্যক্তি একটি নায়কোচিত বা নৈতিক কাজ করে, তবে তার যা প্রয়োজন তা হল ন্যায়, দয়া নয়। যদি একজন ব্যক্তি একটি ঘৃণ্য বা নিকৃষ্ট কাজ করে, তবে তার যা ভয়, তা হল ন্যায়, এবং যা সে চায় তা হল... আরও পড়ুন