Objectivism ಸಮುದಾಯ

ಯಾರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ

ಕಳಂಕದ ಸ್ವಭಾವ

ನೈತಿಕತೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಳಂಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನೈತಿಕತೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳಂಕವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮನುಷ್ಯನ ಚೇತನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕಳಂಕದ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಬ್ಬೇ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು... ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾನೂನು

ನೀವು “ಊಹೆ” ಮತ್ತು “ಶೂನ್ಯ” ಎಂಬ ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದರೆ, ನೀವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎರಡು ವ್ಯಾಪಕ ಮೂಲಭೂತಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ: ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿಕೆ. ಶೂನ್ಯವಾಗಲು ಅರ್ಥ: ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅರ್ಥ: ಏನಾದರೂ ಆಗಿರಲು. ಏನಾದರೂ ಆಗಿರಲು ಅರ್ಥ: ಶೂನ್ಯದ ಖಾಲಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾದ... ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ಆತ್ಮ-ತ್ಯಾಗದ ದುಷ್ಟತೆ

ಆಲ್ಟ್ರುಯಿಸ್ಟ್ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಪತ್ತು, ಆಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಶವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣವು ಆಲ್ಟ್ರುಯಿಸ್ಟ್ ನ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಸಿವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ: “ಮಾನವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು?” ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮಾನವನು... ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ತರ್ಕಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣತತ್ವ

ತರ್ಕಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಾರಣತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಗೌರವ, ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರಣಗಳು ಬೇಕಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಚಿಂತನ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪರಿಣಾಮ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನ. ಅತರ್ಕಶಕ್ತಿಯವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರಣತತ್ವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಣಗಳನ್ನು... ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ನ್ಯಾಯ vs. ಕರುಣೆ

“ಕರುಣೆ” ಎಂಬುದು ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಪಾಲಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕೇಳುವದು ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಭಯಪಡುವುದು ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇಳುವದು ಕರುಣೆ. ಕರುಣೆಯ ಹಂಬಲವು ಸದಾ... ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ