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이타주의 윤리에 담긴 존재에 대한 관점은 재앙, 재난, 파괴가 인간 삶의 정상적이고 불가피한 조건이라는 것이다. 고통, 아픔, 죽음은 이타주의자의 삶에 대한 관점을 삼켜버린다. 그는 묻지 않는다: “인간은 어떻게 행복을 이룰 수 있는가?” 그는 묻는다: “인간은 어떻게 고통을 최소화할 수 있는가?” 그는 묻지 않는다: “인간은 어떻게 삶을 이룰 수 있는가?” 그는 묻는다: “인간은 어떻게 죽음에 맞서야 하는가?” 이타주의의 도덕은 생명이 아니라 죽음을 가치의 기준으로 삼는다. 그것은 마음의 파괴인 신념, 가치의 파괴인 자기... 더보기
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“자비”는 악한 자들만이 적용하고 요청하는 개념으로, 선한 자들에 의해 요청되지 않는다. 만약 한 사람이 영웅적이거나 미덕 있는 행동을 했다면, 그가 요청하는 것은 자비가 아니라 정의이다. 만약 한 사람이 비열하거나 악한 행동을 했다면, 그가 두려워하는 것은 정의이고, 그가 외치는 것은 자비이다. 자비에 대한 욕망은 항상 현실의 객관적 사실에서 벗어나고자 하는 욕망이다. . . . 이제 여러분이 스스로에게 물어야 할 논리적 질문은 이것이다: 누가 이러한 관점을 지지할 이해관계를 가지고 있을까? 누가 도덕에서 벗어나고자... 더보기
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