Objectivism Community

دلته واقعاً د ابجیکتیزم سره څوک دی

د بدۍ طبیعت

اخلاق عقلاني دی. بدۍ غیر عقلاني ده. او یاد ولرئ چې دا معنی لري چې اخلاق هغه څه دي چې د حقیقت سره سمون لري، او بدۍ هغه څه دي چې د حقیقت د حقایقو خلاف تلل غواړي. د انسان په شعور کې، د ښه او بد مسله د یوه واحد انتخاب څخه جوړه ده، یوازینی بنسټیز انتخاب چې انسان ته پرانستل شوی دی: فکر کول یا نه فکر... read more

د هویت قانون

که تاسو د دې دوو مفاهیمو، "یو څه" او "هیڅ شی" معنی او توپیر په کلکه ونیسئ، نو تاسو د فلسفې دوه پراخ بنسټونه درک کړي: وجود او نه وجود. هیڅ شی کیدل معنی لري: نه وجود لرل. وجود لرل معنی لري: یو څه کیدل. یو څه کیدل معنی لري: یو ځانګړی شی کیدل، لکه څنګه چې د هیڅ شی خالي څخه توپیر لري. یو ځانګړی شی کیدل... read more

د ځان قربانۍ بدی

د وجود نظر چې په خیرخواه اخلاقو کې دی، دا دی چې ناورین، مصیبت، او ویجاړۍ د انسان ژوند عادي او ناگزیر شرایط دي. درد، رنځ، او مرګ د خیرخواه د ژوند نظر خوري. هغه نه پوښتنه کوي: "انسان څنګه خوشحالي ترلاسه کړي؟" هغه پوښتنه کوي: "انسان څنګه رنځ کم کړي؟" هغه نه پوښتنه کوي: "انسان څنګه ژوند ترلاسه کړي؟"... read more

عقلانیت او علت

د عقلاني سړي یوه ځانګړتیا د علت د قانون احترام دی، د دې په اړه اندیښنه چې کوم علتونه د خپلو اهدافو ترلاسه کولو لپاره اړین دي، او د دې ترلاسه کولو اغیز څه به وي. د غیر عقلاني کسانو یوه مهمه ځانګړتیا د علت د قانون څخه تښتیدل دي، د دې غوښتنه چې اغیزې ترلاسه کړي پرته له دې چې علتونه پلي کړي، او د دې... read more

عدالت vs. رحمت

"رحمت" یوه مفکوره ده چې یوازې د بدو لخوا غوښتل کیږي، هیڅکله د ښیګڼې لخوا نه. که یو سړی یوه قهرمانه یا فضیلت لرونکې عمل ترسره کړی وي، هغه څه چې غواړي عدالت دی، نه رحمت. که یو سړی یوه بد عمل ترسره کړی وي، هغه څه چې ترې ویره لري عدالت دی، او هغه څه چې غواړي رحمت دی. د رحمت غوښتنه تل د حقیقتونو څخه د... read more