ලජ්ජාවන්ත හෝ වැලපුමකට පත් විමසුන් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කරනවා කියන කාර්යය සංකීර්ණ හා පුරාතන භාෂාවක් විමසුන සැවැත් ලෙස ක්‍රියා කරනවායි ඉවසා යාමකි. බොහෝ ජනතාව සඳහා, පළමුවාවර ගමන සහ අනුගමනය කරන උත්සාහයන් සංවාදයක් පවත්වන්නේ කෙතරම් අවංක හා සෙනෙහසින් පවත්වන්නේයයි කියන අසුස්ථිත්වය සහ විරුද්ධත්වය මෙන් දුෂ්කරද. මේ සාමාන්‍ය සමාජීය දෘශ්‍යාවලිකාව ක්‍රියාත්මක කරන්නේ විරුද්ධ නම් අතර තනා ගන්නා සබඳතා අවදානම සහිත කිරීමට, දෝෂ සහ භාෂාවක අර්ථය අතපසු කිරීමට හෝ රොමනී හා මිතුරන් බවෙන් අවදානම අතර සම්බන්ධ දැක්වීමට පෙරමග පෙවනය කිරීම.

මේ අන්තර්ක්‍රියා වල දාර්ශනික භූමිකාව උදාර වේ. එක හරහා, ලජ්ජාවන්ත හෝ වැලපුමකට පත් පුද්ගලයා අර්ථරණය කරනු ලබන්නේ හෝ නොමග යාමට භය හෝ එහි අසූර වෙහෙස මහන්සියක් දක්වයි. වෙනත් පාර්ශවය අනුව, ආදාන අරමිදිය, ප්‍රතික්‍රියාවෙන් අසාර්ථක වී යාම හෝ පාලනය කිරීමෙහි උල්ලංඝනය කරයි. මේ තත්වය සමාජීය ව්‍යුහා උගකින්නියක් තුළ හිර කර ඇත.

එනමුත්, බලාපොරොත්තු ඇති වේ. මෙම ලිපිය ලජ්ජාවන්ත හෝ වැලපුමකට පත් පිරිමි සිසුන් සමඟ සංවාදයේ රහස් නිරාවරණය කරයි. ගැටේ පවත්වන නාස්ල තුළ ආකමුක වන විටත් සමග සැබෑ සම්බන්ධතාව සෑදීමට අවස්ථාව සොයාගන දෙන. මෙය මෙම ක්‍රමවල underlying dynamics අවබෝධයෙන් හා පටිපාට සහ මෘදු විධානයන් භාවිතයෙන් ඔබ සබඳතා සෙල්ලම් වෙත බොහෝ බෑවුම් ජය ගන්නට සම්බන්ධ කරයි.

සන්නිවේදනයේ සංකීර්ණ නර්තනය

සමාජ තත්ත්වයන්හි ලැජ්ජාව සහ අර්ථකථනය පිළිගැන්වීම

සමාජ තත්ත්වයන්හි ලැජ්ජාව සහ අර්ථකථනය බොහෝ විට පුද්ගලයින් දෙස බැලුවහොත් සම්බන්දතාවන්ගෙන් දුරස් කරන අද්භූත බාධාවක් ලෙස හැඟේ. මෙම ලක්ෂණවල පිටුපස ඇති මනෝවිද්‍යාව සංකීර්ණවක් වන අතර, අත්නාහේ අවස්ථා, අතීතන් භාවිතා සහ සමහරවිට වූ ගැඹුරු ආතතිය රෝගයන්ගෙන් හටගන්නා ලද එකක් වේ. ලැජ්ජාවට හෝ අර්ථකථනයට හිමා වාදන්නේක් සඳහා, කතාබස්කිරීමේ සිතුවිල්ල පවා නානාතුරු තත්ත්වයක් සහ ඉතා බියක් ඇතිකරන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කිරණ්ඩිය තුළ තවත් නගාඟන බවට පත්වේ.

ජීවිතයේ ප්‍රායෝගික උදාහරණ බොහෝමයකි. සලකා බලමු විශ්වවිද්‍යාල සිසුවා කතාපිං කියවීමේදී තමා තමා නවතාගන්නා බවක්, උවමනාකමක් හෝ අදහස් නොමැති බැවින් නොව, වීමන්සානුකූලතාවයේ බිය නිසා මැතිවූ එකක්. හෝ දක්ෂ සේවකයා සාකච්ඡාවලදී අවමවීමක් නැති බවක්, අදහස් මඟහරවා නොමැති බවක් නොව, වැරැදුමක් හෝ අසන්නාවක් ඇතිවෙනුයේමක් ඇතිමතින් බියකියන බවක්. මෙම තත්ත්වයන් අවසානය සාප පෙලා අවස්ථාවාර් ගැසීම් හෝ මිත්‍රත්වයන් නොනෙරවවන්න. ප්‍රතිඵලදායි හා අවබෝධයෙන් ස්ථිරව මනසක් ඇතිකිරීමට කල්පනාකාරී ලෙස කෙනෙකු පවසරවූ අතර, ප්‍රතිඵලයන් විප්ලවීය වනු ඇති හැකියාවක් ඇත, වැඩි සහසික් ඵලදායක වීමට සහ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවන් ලබාගැනීමට.

ආතුරකම් සහ බාධක පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක අවබෝධය

ආතුරකම් සහ බාධකයේ මුල් හේතු ඕනෑම අන්තර්ක්‍රියාත්මක ජානික ප්‍රවනතාවන් සහ පරිසරික සාධක අපරාධයට පත් කළ හැකිය. විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන පෙන්වා දී ඇතිසේ, සමහර පුද්ගලයින් ස්වභාවිකවම බාහිර ප්‍රතිලාභ සඳහා වැඩි හැඟීම්බර සහ සමාජ හමුවීම්වලදී ප්‍රමෝදයට ප්‍රවණ වේ. මෙම වැඩි හැඟීම්බරතාව සම්භාවිත ප්‍රතිඵලයන් පූර්වකයක් ලෙස සංවාදයේ දර්ශනය පිළිබඳ ආන්දෝලනය කිරීමට හේතුව හැක, එය නම් නින්දා හෝ ප්‍රතික්‍ෂේපය ලෙසිනුත් සිතන්නේය.

යථාර්ථය උදාහරණ මෙම අදහස පැහැදිලින් කිරීමට උපකාරී වේ. මනාලයේ විවෘත සංවාදයක් නොපිරික්සා ඇති පවුලක වැඩි වුණු තරුණයෙකුගේ කතාව සිතන්න. කාලය සමඟ, ඔහු කල්පනා සහ හැඟීම් ඔහුටම තබා ගැනීමට අධ්‍යාපනය කරගත්තා, ඉතා ගැඹුරු වශයෙන් කුලුදුල් වූ පුරුද්දක්. සමාජ හමුවීම්වලදී, ඔහු පුංචි කතා කිරීමට අමාරුවට පැමිණෙන්නේ, ඔහුට අනිත් අය ගැන උනන්දුවක් නැතැයි නොව, වරදින් කතා කිරීමේ හා විමතියට ලක් වීමේ භය නිසාවෙනි. මෙම භයය පොදුවේ වමනයක් කරයි, කෙසේවෙතත් නිවැරදි ප්‍රවේශයකින්, එය ජය නොකර සලකා නොමැත

සාර්ථක නිරතවීම සඳහා කුටුහල

අකබණ්ඩ වන හෝ පසුබෑමන්ි කතාබසින් පසුබෑමන්වන පුද්ගලයින් සමග සන්නිවේදනයේ කුහකතාව පිරීම සබැඳිය. ඔබ නිරත වන පුද්ගලයාගේ අවිස්සීම දිගුකාලීන ගොනුවට හා සංකල්පජනක පනවා ඔබගේ නිරතවීම ඔහුගේ වෙන්වීම් හා උනන්දුවේ හැකියාවන්ට පරිපූර්ණ කිරීමෙන්, කතාබහ සඳහා ආරක්ෂිත අවකාශයක් සෑදිය හැකිය.

පොදු මට්ටමකින් අරඹන්න:

• සමබර උනන්දුවක් සොයාගන්න: පොදු උනන්දුවක් අනාවරණය කිරීමෙන් පටන් ගන්න. මෙය බෙදාගත් පරිසරයකට විශ්වාසය කථා කිරීමෙන් හෝ සමාජ මාධ්‍ය ගිණුමේ නම්මාවලින් උනන්දුවක් ගැන විමසීමෙන් පැහැදිලි වේ. බෙදාගත් උනන්දුවක් ස්වාභාවික සන්වාදයක් ආරම්භක ලෙසක් සේවය කරයි, ලැජ්ජා සහගත පුද්ගලයාට විෂයන් හඳුන්වා ගැනීමට ඇති පීඩනය අඩු කරමින්.

• විවෘත-අන්තිම ප්‍රශ්න භාවිතා කරන්න: සංවාදය උපදෙස් කිරීම සඳහා ඊට වඩා යො පිළිතුරු අත්‍යවශ්‍ය කරන ප්‍රශ්න වලින් ප්‍රශ්න කරන්න. මෙය ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් සම්මානයෙන් සලකන බව පෙන්වයි, ඔවුන් වටිනා කර ඇති බව සහ ගරුකල බව හැඟෙන්න.

තෘප්තිමත් පරිසරයක් නිර්මාණය කරන්න:

• ඔබේ ශරීර භාෂාව සැලකිල්ලට ගන්න: ඔබේ ශරීර භාෂාව විවෘත හා ආරාධනාත්මක බව හැටියට ජායාරූපී කරන්න. ඔබේ අත්වලින් එකිනෙකට හසුනොගන්න හෝ ඔබේ දූරකථනය බලනවා වැනි ක්‍රියාවන් වෙත යාමෙන් වලකින්න, මන්ද එසේ කිරීමේදී ආශාව රහිත බව පෙන්නුම් කළ හැකිය.

• ඔවුන්ගේ වේගය ගරු කරන්න: හදවත් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනගා ගැනීමට වැඩි කාලයක් ගත විය හැකි බව අවබෝධ කරගන්න. ඉවසීමෙන් සිටින්න සහ සංවාදය ඔවුන්ට විශාල කරුණක් ලෙස හැඟෙන වේගයකින් පැවැත්විය යුතුය, කෙටි කාලයකින් බොහෝ දේ ලබා ගැනීමට තල්ලු කිරීමෙන් තොරව.

සක්‍රීයව ඇසීම:

• සත්‍ය ආකර්ෂණය පෙන්වන්න: හිස හේනීම, ඇස दर्शनක් තබා ගෙන, කියන දේට සසඳා ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් කතා බහට එන බලාපොරොත්තුව පෙන්වන්න. මෙය ඔවුන්ගේ දායකත්වයට අගයක් තිබෙන අතර කතා බහ ගැන ඔබට ආකර්ෂණය තියෙනව කියලා පෙන්වයි.

• ප්‍රතිචක්‍රීකරණය සහ වලංගුකළය: ඔවුන් කිව්වා ගැන සජීවතාත්මක කර සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම් වලංගු කළය. මෙය ඔවුන්ට තේරුම් ගත් බවක් දැනිමට සහ වැඩි විවෘත වීමේ හැඟීම්වලට උදව් කළ හැක.

හුදකලා හෝ රක්ෂිත පුද්ගලයින් සමඟ කතාබහ කිරීමේදී, සැලකිලිමත් විය යුතු ගොඩක් අවදානම් පැති අවස්ථා ඇත.

ප්‍රශ්නවලින් ඔවුන් වැසීමට

• සංවාදයක් වෙනුවට ප්‍රශ්න සෙරීසින් දිගින් දිගටම වේගයෙන් ඇසීමෙන් ඔවුන්ට විමර්ශනයක් වැනි හැඟීමක් වීමෙන් වළකින්න.

නිශ්ශබ්දභාවය වැරදිවාට තේරුම් ගැනීම

• නිශ්ශබ්දභාවය භාෂාව නොමැති බව නොකීවහොත් තේරුම් ගන්න. ඔව්න්ට සිතා පිළිතුරු දීමට සහ හිටපන්විට වතාවක් දෙන්න.

සංවාදය බලහත්කාරයෙන්

• ඔවුන්ගේ සංවේදී මට්ටම ගරු කරන්න සහ ඔවුන් පසුව සූදානම් වන තුරු පුද්ගලික තොරතුරු හෝ ගැඹුරු සංවාද මාතෘකා සඳහා බල කල නොමැති බව තහවුරු කරන්න.

නොවචන සංකේත තවදුරු කිරීම

• ඔවුන්ගේ ශාරීරික භාෂාව මත අවධානය යොමු කර, ඔබගේ සම්බන්ධතා ක්‍රමය අනුවර්තනය කරන්න. ඔවුන් අනනාශාවන් දක්වනවානම්, විෂයය වෙනස් කරන හෝ ඔවුන්ට ඈත් වාතාවරණයක් ලබා දෙන සඳහා කාලය ද අවශ්‍ය විය හැක.

සරලභාවය මත අවධානයක් නැති බව හිතා ගැනීම

• සරලභාවය අවධානයක් නැති බව සමතයකට පත් නොකෙරෙන්න. කරුණාව සහ සහනය සමඟ එයාලා එකට නිතර නිතර කතා කරනවා නැාව.

නවතම පර්යේෂණය: යුද හමුදා ශිෂ්‍යවරුන්ට අදාල සමානත්ව-ආකර්ෂණ ප්‍රතිභාවය පරීක්ෂා කිරීම

Ilmarinen et al. විසින් යුද හමුදා ශිෂ්‍යවරුන් අතර හිතවතුන් බව ගොඩනැගීමේ ගතිකතා පිළිබඳ කරන ලද පශ්චාත් විශ්ලේෂණය, විශේෂයෙන්ම අවංකභාවය යන පුද්ගලත්ව ගුණාංගයේ සමානකම මත ඇදගැනීම සහ හිතවතා තේරීමේ බලවත් ආකර්ෂණය තේරීමට උපකාරී වේ. මෙම නිරීක්ෂණපරීක්ෂණය, අපගේ අගයයන් සහ අκεඩුව රැකගන්නා පුද්ගලයන් වෙත අප අකර්ෂණයකින් සහායට ලැබෙමින් ඇති මූලික මානව ප්‍රවණතාවය අරමුණු කරයි, යුද හමුදා වැනි අතිශය සංවිධානාත්මක පරිසර තුළ විශ්වාසය සහ එකමුතුභාවය සංවර්ධනය සඳහා එවැනි සමාන ගුණාංග මූලික යැයි නිර්දේශකාරීව සපයයි. මෙම නිගමන, ජීවිතයේ විවිධ පරිශ්‍රවල තීරණාත්මක සබඳතා ගොඩනැගීමේදී සමාන-ආකර්ෂණයේ මූලධර්ම පාර්ශීකව ප්‍රයෝජනවත් සහිත බව සුඛෝපබෝධ සහතික කරයි.

අද්විතීය පරිශ්‍රයක අවධානය යොමු කිරීමෙන් Ilmarinen et al. මිතුරත්වයේ ස්වභාවය පිළිබඳ අගනාදර්ශන සපයනු ලබන අතර, අපගේ නීතිමය ප්‍රමිතීන් සහ පුද්ගල ගුණාංග බෙදාගන්නා පුද්ගලයන් සමඟ අනුකූල වීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. මෙම පර්යේෂණය හිතවත්වයට සෘජු හැඳින්වීමක්‍රමාට වදනක්, පොදු ආකර්ෂණයන් බෙදාගන්නා පුද්ගලයන් සමඟ සබඳතා පෝෂණ පදනමක් කරගෙන උත්සාහ කිරීමාගේ ඉච්ඡාව නිර්දේශ කරයි. මෙම පර්යේෂණය ගැඹුරු සහ මදිම ඇති හිතවතා සබඳතා ගොඩනැගීමේදී අවංකභාවය සහ අකර්ෂණකම් වෙනසකම් මූලස්ථානය සියුමැලු හැඟීමක් සපයයි, මෙම ගුණාංග සාධාරණ සබඳතන්නේ සහ එකිනෙකාට ආදරවන්ත ඇදීමෙහි සයුරකෙහි බාධිත වින්නරලු බව නිර්දේශ කරයි.

Ilmarinen et al. විසින් පරීක්ෂා කරන ලද සමාන-ආකර්ෂණ ප්‍රතිභාවය සහ හිතවතා ගැනීම අප සාමාජික ගතිකතා විෂයෙහි අවදානමෝක්ෂණය ප්‍රමිති කරවයි, හිතවතන් තේරීමේ යාන්ත්‍රණයන් පිළිබඳ අවබෝධ සැපයයි. හිතවතා ගොඩනැගීමේදී බෙදාගත් අගයයන් වැදගත්කම ප්‍රතිචක්‍රීක කරමින්, මෙම පර්යේෂණය, අපගේ ගැඹුරුම ප්‍රතිචාරයන් හා විශ්වාසයන් ප්‍රතිෆල පෙන්වන්නාක් සම්බන්ධතා ගොඩනැගීමට සහ නඩත්තු කරන ආකාරය පිළිබඳ මහත් අවධානයක් සපයයි. එය පුද්ගල අකයානිකතාවයේ සහ අවංකභාවයේ සමානකම මූලස්ථමතක් විශේෂිත කරමින්, වැදගත් සහ ස්ට්‍රාතාමක සබඳතා ගොඩනැගීමට යාමේ වැදගත්කම ලබාදේ.

සැසියකදී ඉහත අයදුම්පත්

ලජ්ජාෂීලී කෙනෙක් කතා කිරීමට කැමති නමුත් භයානක ලෙස සබඳතා පිළිබඳව උනන්දුවක් දක්වන බව ඔබට කෙසේ හඳුනා ගත හැකිද?

ඉඟියන් නිතර තැබීම, පැත්තකට මනසක් නොගෙන හසුවීම, ටිකක් සිනාසීම, හොඳින් ඇසුරුම තුළ සිටීම වැනි නොයෙක් ඉඟි නේයි. මෙම සංකේත ඔවුන්ගේ භයමත්තාවයක් ඇතත් උනන්දුව ඇති බව පෙන්විය හැක.

කා පුද්ගලයෙකුට පළමු වතාවට කතා කිරීමේදී හොඳම වගන්තියක් මොන මොනවාද?

මුලදී ඉතා පුද්ගලික හෝ විවාදාත්මක විෂයයන් වළක්වන්න. ඔවුන් වැඩි කැමැත්තෙන් පෙනෙන තෙක් ලා පහසු විෂයන් හෝ පොදු රසවින්දන පැයක.

ඔබ කෙසේද ලැජ්ජා හදුනන පුද්ගලයෙකු අතින් විවෘත වීමට දිරිමත් කළ හැක්කේ?

ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා චේතනා පිළිබඳ මානසිකබවෙන් රුචියක් ප්‍රකාශ කරන්න, ක්‍රියාකාරීව අහන්න, හා විශ්වාසය සහ සන්සුන්භාවය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ඔබ ගැන ටිකක් හෙළි කරන්න.

කටුසුලුවන්ගෙන් ඔවුන් ඇයි එතරම් නිහතමානීදැයි ප්‍රශ්නයක් අහනවා හරිද?

සමහර විට ඔවුන්ගේ නිහතමානීභාවය සෘජුව ප්‍රකාශයට පත් කරණයෙන් වලකින්න, එය ඔවුන්ට සියැසුන් කාරකයක් විය හැක. මීට වෙනුවට, ඔවුන්ගේ නිහතමානීභාවයට අවධානය යොමු නොකර, මෘදු සංවාදයකට ඔවුන් එක් කරා යුත්තේය.

මග හැරුනු පුද්ගලයින්ට සමීප ව කතා කිරීමේ ඉතිරිය ලබාදීමට ඔන්ලයින් වේදිකා උදව් කරනු ඇතැයි සිතමුද?

ඔව්, ඔන්ලයින් වේදිකා, මග හැරුනු පුද්ගලයින්ට තමාගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට වඩා කටුක නොවන අවකාශයක් සලසා දී, කාලයත් සමගම ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන කුසලතා සඳහා විශ්වසය ගොඩනැගීමට උදව් කරයි.

අවබෝධය සහ මේකීවෙන්බෙන්ඩා ක්‍රියාවලිය පිළිබඳව සිතා විමසිලිමත් වීම

මිළිඟුවෙන් හෝ පසුම්බියෙන් පසුවන පිරිමි ළමයින් සමඟ සංවාද කුසලතා කුසල් කිරීම යනු නිවැරදි වචන සොයා ගැනීම පිළිබඳව පමණක් නොවේ; එය අවබෝධයක්, කරුණාව සහ මනුෂිකත්වයක් ඇති කිරීම පිළිබඳව වේ. මෙම ප්‍රකාශන සහතික කිරීම සඳහා මනසක් සහිත විමසිලිමත් දෘෂ්ටියක් සහ වෙනස් වීමට කැමැත්තක් ඇතිව පැමිණීමෙන්, අපට බාධකවල් තබා හරවා ගත හැකි අතර අරුතක් ඇති සබඳතාවන් ගොඩනගා ගත හැක. මතක තබා ගන්න, අරමුණ වන්නේ කෙනෙක්ගේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීම නොවෙයි, නමුත් ඔවුන් දැකීමට, අසන්නට සහ වටිනවා යන හැගීමක් ඇතිව ඇති ආරක්ෂිත වාස්තුප්රදේශයක් නිර්මාණය කිරීමයි. එසේ කිරීමෙන්, අපගේම සමාජ අත්දැකීම් පමණක් සප enriquec කරන්නේ නැත, කෙසේවෙතත් අප වටා සිටින අයවලුන්ට ඔවුන්ගේ අනන්‍යත්ව සහ කතා බෙදා හදා ගැනීමට ද ශක්තියක් ලබා දෙනවා.