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Ti piacciono le difficoltà da superare per metterti alla prova o preferisci avere sempre tutto subito?

Sfide

Ma su quest’app siete riusciti a fare delle vere amicizie o instaurare relazioni?

App boo

Viviamo in una sorta di mix tra il matrix,truman show,shutter island e idiocracy.🤯

Penso sempre che

Meglio vivere in una società in cui tutti la pensano nella stessa maniera o In una in cui si mantiene la propria unicità ?

Meglio tutti uguali o Unici?

Ma per fare match bisogna essere dei giga chad?

Match

C’mon

Random pic

Mutano i cieli sotto i quali ti trovi, ma non la tua situazione interiore, poiché sono con te le cose da cui cerchi di fuggire. (Seneca)

Random pic pt.2

Una famosa di galleria contemporanea vendeva quest'opera. Quanto la paghereste?

Arte?

Recentemente mi è capitato un podcast in cui si parlava di relazioni tra cui la non-monogamia etica. Sono usciti spunti interessanti e posto che fino ad ora non mi è mai capitato di avere un rapporto non-monogamo (non saprei neanche se sarei in grado di fare parte di un rapporto così) mi ha aperto ad una buona prospettiva.
Cosa pensate riguardo all'argomento? Siete d'accordo o no con la non-monogamia etica e perché?
Argomentate pls grazie

Non monogamia etica

😁😛😂

Dopo aver scoperto che una città vicina ha vietato i fuochi d’artificio per oggi, 31 dicembre, mi chiedo:

È più giusto vietare i fuochi d’artificio perché c’è gente a cui danno fastidio, o più giusto non vietarli perché c’è gente che vuole vederli? 🤨

🎇🎆🎇

Esiste l'amicizia dopo un amore? Si, perché, no perché? 

Le zone grigie assolutamente vietate, qui non esiste il dipende e gnegne. Esiste il si e no

Esiste o non esiste?

Dibattito: preferiresti avere 1 milione di euro ma sapere che improvvisamente dovrai correre al bagno 3/4 volte a settimana, oppure non avere mai più problemi di salute ma dover pagare 500€ ogni settimana per garantirti ciò?

Recentemente mi è capitato un TikTok di questa signora che si lamentava (in modo molto colorato) di un signore che su un treno si è lamentato ad alta voce del bambino che continuava a piangere. 
Similmente sotto un altro post su Twitter (si, lo chiamo ancora Twitter e sempre sarà Twitter per me) si discuteva su un signore che non ha ceduto il proprio posto finestrino in aereo ad un bambino che piangeva.
In entrambi i casi nei commenti il popolo si è diviso tra chi dava ragione ai lamentosi/non cedente del posto e chi dava ragione ai bambini perché "sono bambini".

Premettendo che l'età dei bambini non è stata specificata in nessuno delle due situazioni, il limite tra tolleranza ed educazione è sempre molto sottile. Attenzione, non si tratta di educazione del bambino perché di norma, l'atteggiamento del bambino è dettato o da bisogni incontrollati (vedi il pianto di un neonato) o dall'educazione che ha ricevuto dai genitori.
Ma qual è il limite tra tolleranza, del pianto del bambino in questo caso, e maleducazione, sia di chi si lamenta sia del bambino/genitore?

Quella sottile linea tra tolleranza e maleducazione

Che opinione avete sulle persone che frequestano questo social/app d'incontri? È un'altro Tinder/Twitter (cioè una Tortuga dove c'è di tutto e chiunque)  o c'è più cura dalla moderazione e si riesce ad esprimere un'opinione/incontrare una persona nuova senza il rischio di incorrere in troppa gentaglia?

Come vi sembra la community di Boo?

Scompaio per una settimana, metà dei contatti mi ha cancellato. Si può andare in vacanza senza usare un'app? O bisogna essere sempre online per non farsi cancellare ?

Il mio è il periodo della Seconda Guerra Mondiale, perchè aiuta a capire di molto il mondo contemporaneo.

Il vostro periodo storico preferito?

Aldo Capitini è una di quelle figure che mettono a disagio e non perché sbagli, ma perché costringe a guardarsi allo specchio. Filosofo, antifascista, educatore, teorico della nonviolenza in Italia: etichette insufficienti per racchiudere un uomo che ha fatto della coerenza il proprio destino, ma è proprio questa coerenza radicale a sollevare le domande più scomode.
Capitini rifiuta il fascismo quando farlo significava perdere lavoro, dignità e sicurezza; 
rifiuta l’obbedienza cieca;
rifiuta la violenza anche quando sembra “necessaria”;
rifiuta la religione come dogma e la reinventa come apertura radicale all’altro. 
La sua è una fede senza Chiesa, una politica senza potere, una rivoluzione senza armi. Ma una rivoluzione così può davvero cambiare il mondo? O è destinata a restare moralmente pura e storicamente impotente?
La sua nonviolenza non è passiva, non è rassegnazione. La sua nonviolenza è lotta, ma senza nemici da annientare. È un’idea scandalosa: combattere senza distruggere. 
E allora la domanda diventa inevitabile: la nonviolenza è una forza reale o un lusso etico che solo pochi possono permettersi? Funziona contro i carri armati, contro il terrorismo e contro le dittature?
Capitini crede nella “compresenza”: i vivi e i morti, insieme, responsabili gli uni degli altri. Un’idea potentissima e inquietante. 
Se ogni azione ricade su una comunità che supera il tempo, siamo davvero pronti a sostenere questo peso? Siamo disposti a vivere come se anche chi non c’è più ci stesse guardando?
E poi la scuola: per Capitini l’educazione non serve a formare sudditi efficienti, ma coscienze libere. Non a “inserirsi” nel mondo com’è, ma a prepararsi a cambiarlo. Ma una scuola che educa alla disobbedienza critica è davvero compatibile con uno Stato che chiede ordine, produttività e competizione?
E infine, la Marcia per la pace Perugia-Assisi: un gesto simbolico, certo. Ma i simboli smuovono davvero la storia o la rassicurano soltanto? Camminare per la pace basta, quando la guerra corre?
Capitini non offre soluzioni comode ma offre, piuttosto, ferite aperte e forse è proprio questo il suo lascito più autentico: non una dottrina da applicare, ma una coscienza da cui non si può più fuggire. 
La sua vita sembra dirci che non basta “avere ragione”, bisogna anche essere disposti a pagare il prezzo della propria ragione.
E allora la vera domanda non è chi fosse Capitini.
La vera domanda è: oggi, noi, saremmo capaci di reggere Capitini?

La nonviolenza è forza o illusione?

Se non si ha un lavoro è molto difficile incontrare donne. Cosa pensate di questa affermazione (non mia). A favore o contrari?

Una famiglia sceglie di vivere lontano dai centri abitati, dai servizi cittadini e dalle strutture scolastiche tradizionali, adottando uno stile di vita immerso nella natura.
I figli crescono in un contesto boschivo, a stretto contatto con l’ambiente, seguendo modalità educative alternative rispetto a quelle previste dai modelli sociali più diffusi. In questo scenario si apre una prima questione: fino a che punto i genitori hanno il diritto di scegliere per i propri figli un percorso di crescita che si discosti dagli standard condivisi, e quando questa scelta può entrare in conflitto con le responsabilità pubbliche?
Nel corso del tempo, le autorità statali intervengono, valutando che le condizioni di vita dei minori non siano conformi ai parametri ritenuti adeguati per il loro sviluppo psicofisico. A seguito di tali valutazioni, viene disposto l’allontanamento dei bambini dalla famiglia. L’intervento non è motivato da episodi evidenti di violenza, ma da una diversa interpretazione dei bisogni educativi e sociali. Sorge allora il problema dei criteri: quali strumenti utilizza lo Stato per stabilire se un ambiente familiare è realmente idoneo? È sufficiente il mancato rispetto dei modelli tradizionali per giustificare una misura così incisiva?
La vicenda porta a interrogarsi sul rapporto tra libertà familiare e tutela dell’infanzia: da un lato vi è il diritto dei genitori di educare secondo le proprie convinzioni e dall’altro il dovere delle istituzioni di garantire che i minori crescano in condizioni ritenute sicure e adeguate. Dove si colloca, in concreto, il confine tra autonomia educativa e controllo istituzionale? Quando la protezione diventa limitazione?
Il caso solleva anche una riflessione sul valore dell’istruzione e della socializzazione: vivere immersi nella natura può rappresentare un’alternativa alla scuola tradizionale oppure rischia di limitare lo sviluppo delle competenze sociali e cognitive? In che modo si può valutare l’equilibrio tra apprendimento formale, esperienza diretta e relazioni con i coetanei?
La storia della famiglia del bosco diventa così un esempio di conflitto tra visioni differenti dell’educazione, della protezione e della responsabilità. Rimane aperta una domanda di fondo, che attraversa l’intera vicenda: chi stabilisce cosa significhi davvero “crescere bene”? È possibile individuare criteri validi per tutti o ogni situazione richiede una valutazione specifica, caso per caso?

Educazione e libertà in contesti non convenzionali

La corte ha stabilito all unanimità che Donna (ai fini legali e di legge) é colei che nasce femmina. 
Contrari o vi trovate d accordo?

Corte suprema inglese e definizione di donna.

Più dico che cerco solo una persona con cui chiacchierare e più chiedono di uscire, ma tutto apposto??

Mai che mi si ascolta

Monotonia = "morte" della coppia 
Io credo che una coppia, per mantenersi viva e in sintonia, non debba mai cadere nella monotonia.
Chi è d' accordo con me?

Io propendo decisamente per l' AUTOREVOLEZZA. L' autorità, a mio avviso, non porta a nulla di costruttivo.
Voi come la pensate?

IN AMBITO LAVORATIVO:
AUTORITÀ O AUTOREVOLEZZA?

Le comunità educative nascono con un mandato chiaro e ambizioso: proteggere, educare, offrire un’alternativa possibile quando il contesto familiare ha fallito o non è in grado di sostenere la crescita. Eppure, proprio in questi luoghi pensati come “spazi di cura”, emergono alcune delle contraddizioni più profonde del nostro sistema educativo e sociale.
Da un lato, la comunità è rifugio: garantisce sicurezza, regole e una quotidianità stabile; dall’altro, rischia di trasformarsi in un ambiente fortemente istituzionalizzato, dove la protezione sfuma nel controllo e l’educazione nella gestione dell’emergenza. I ragazzi che vi entrano portano storie complesse, segnate da traumi, mancanze, rabbia e sfiducia; storie che chiedono tempo, ascolto e relazioni autentiche. Tuttavia, i tempi della relazione raramente coincidono con quelli delle procedure, dei turni e dei protocolli.
Un nodo centrale sul quale voglio spostare l’attenzione riguarda proprio il ruolo dell’educatore: figura chiamata a essere presenza significativa, riferimento affettivo e guida, ma al tempo stesso vincolata da regole istituzionali, limiti formali e responsabilità legali. Quanto spazio resta, allora, per la spontaneità educativa? Quanto è possibile costruire legami senza che questi vengano percepiti come “pericolosi”, invadenti o poco professionali? E, al contrario, quanto distacco è davvero tutela e quanto diventa abbandono mascherato da neutralità?
C’è poi il tema della partecipazione dei ragazzi: le comunità sono pensate per loro, ma quanto spesso sono pensate con loro? Le regole, i progetti educativi, le decisioni quotidiane tengono conto del loro punto di vista o si limitano a contenerlo? Il rischio è che la comunità diventi l’ennesimo luogo in cui si subiscono scelte altrui, rafforzando quel senso di impotenza che molti minori conoscono fin troppo bene.
Infine, resta e lascio aperta una domanda: le comunità educative preparano davvero all’autonomia o finiscono, talvolta, per creare una dipendenza dal sistema stesso? Uscire da una comunità significa spesso perdere, in un colpo solo, relazioni, ritmi e riferimenti. Se il “dopo” non è pensato con la stessa cura del “durante”, il rischio è che la protezione si interrompa bruscamente, lasciando i ragazzi più soli di prima.
Le comunità educative sono luoghi necessari, spesso indispensabili, ma proprio per questo meritano uno sguardo critico, capace di interrogarsi senza sconti su ciò che funzionano davvero e su ciò che, invece, rischia di tradire il loro mandato originario. 
Forse, pensandoci, la vera sfida non è difendere la comunità come istituzione, ma continuare a chiederle conto della sua capacità di restare, prima di tutto, uno spazio umano

Educare dentro i confini

Per esempio, quando avevo 16 anni ho discusso sull'esistenza o meno di Dio fino a notte inoltrata con un ragazzo di cui poi, finita la vacanza, non ho più rivisto.

Vi è mai capitato di stare svegli sino a notte fonda rifletteno sui più svariati argomenti?

Per varie ragioni ho preferito acquistare un lettore CD portatile, di quelli abbastanza diffusi negli anni novanta e duemila.

Ormai introvabili se non marche cinesi sconosciute, perlopiù sui modelli con manico che comprende anche radio e qualche altro accessorio (esempio possibilità di ascoltare MP3 se dorati di porta USB o attraverso l'uso del bluetooth) ho preferito aspettare e trovare qualcosa di "marca".

Comunque sia, per diverse ragioni non ho voluto acquistare qualcosa di più costoso (ero propenso ad esempio ad alcuni lettori CD audio da tavolo, a cui bisogna aggiungere ovviamente le casse acustiche). Non sono un esperto in materia, ma se avevo le possibilità molto probabilmente avrei considerato l'acquisto di un impianto HiFi.

La mia "collezione" di CD potevo anche ascoltarla in un lettore Blu-ray (che ho collegato alla TV principale, ma ovviamente la scomodità è nell'uso della TV) tralasciando il fatto che l'audio è sì buono ma non eccezionale.

La mia priorità ovviamente è l'ascolto semplice, senza pretese. E quindi sapendo anche che alcuni album musicali sono in un formato "audio" particolare che non avevo problemi nell'ascolto su PC.

Ho acquistato un lettore CD portatile Philips AZ 6830. Ma non pensavo che leggesse anche gli album SACD.

Per chi non lo sapesse, i Super Audio CD (SACD)!sono dei formati particolari di audio che non tutti i lettori sono in grado di riprodurre. In linea generale un lettore CD tradizionale legge le tracce in formato stereo mentre questi SACD hanno l'audio stereo surround per poterli apprezzare al meglio andrebbero ascoltati con i lettori SACD (c'è un bollo o un logo che è comunque propietario della Sony).

Questo formato audio era stato "creato" da un consorzio dei principali produttori di apparecchi elettronici per la musica (Sony, Philips e Toshiba se non ricordo male).

Insomma: ho constatato che il lettore Blu-ray (Panasonic) non legge assolutamente nulla dei SACD. Semplicemente non li riconosce.

Ho acquistato il lettore CD portatile (Philips AZ 6830) soltanto per un ascolto semplice. Funziona a batteria stilo oppure a corrente (un adattatore da acquistare a parte che non si trova più, ma ci sono quelli universali). Questo lettore lo posso utilizzare sia con cuffie sia con una mini cassa acustica (non Bluetooth ovviamente ma con il classico jack da 3.5mm).

In definitiva ho scoperto che legge perfettamente gli album SACD (ne ho due, e funzionano perfettamente anche se ovviamente sarà un audio stereofonico e non multicanale).

Chi ha avuto esperienze simili? Chi utilizza un lettore SACD?
Comprendo che questi lettori costano parecchio, parliamo all'incirca di 700/800 euro sul nuovo e forse di più.

Inserisco il lettore che ho acquistato così come i miei CD SACD (mi sembra che siano tutti).

Dibattito più tecnico su apparecchi per ascoltare musica

Voi al mare, preferite andare nella spiaggia libera o quella coi lettini a pagamento?

Esistono persone sole e persone sole ☀️, e tu a che categoria appartieni?

E tu?

Cosa ne pensate del rispetto per gli animali?

voglio vedere il sommelier che è in voi.

Estathe: Pesca o Limone? perché?

La più strana discussione che abbiate mai avuto, su questa app?

Un giorno ti svegli nel corpo di una persona brutta, ma davvero brutta, le persone riuscirebbero a vedere la tua vera bellezza?

Vi è capitato di avere una relazione con  chi spende oltre le loro possibilità, senza avere tra l'altro una fonte di reddito certa?

Spese pazze o strane

Soltanto io la mattina faccio colazione con gocciole e i Griffin🤣🤣🤣

Buongiorno

Ho voglia di parlare/discutere di qualcosa
Qualcosa che possa mettere in mostra punti di vista/preferenze di ogniuno. Non la solita " cosa ne pensi dell' lgbt o altro. Qualcosa che possa tirar fuori le conoscenze che puntano su Inteligenza e Saggezza di una persona.
Anche se si possa finire sul "litigare".

Ma qualcuno con cui discutere?

Pochi mi piace, tantissimi commenti, sembra che in molti abbiano paura a schiacciare il cuore azzurro

Una community di Boo per conoscere altri appassionati di Debates.