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23일
취약함에서 항취약함으로
첫 번째 단계가 분리에 관한 것이었다면, 두 번째 단계는 산만함과 강요된 틀에 관한 것이었다면, 세 번째 단계는 최종 지점에 도달합니다: 사람의 반응 능력이 점차 자동 반응으로 대체될 때, 어떤 일이 발생할까요? 여기서 나심 탈레브의 취약한 것, 강건한 것, 항취약한 것의 구분이 유용해집니다. 취약한 시스템은 스트레스에 의해 부서집니다. 강건한 시스템은 스트레스를 견딥니다. 항취약한 시스템은 그것 때문에 더 강해질 수 있습니다. 이제 인간 수준을 살펴보세요. 반응적인 사람은 주변에서 일어나는 일에 의해 끊임없이… 더보기
1개월
취약함에서 항취약함으로
첫 번째 단계가 분리에 관한 것이었다면, 두 번째 단계는 산만함과 강요된 틀에 관한 것이었다면, 세 번째 단계는 최종 지점에 도달합니다: 사람의 반응 능력이 점차 자동 반응으로 대체될 때, 어떤 일이 발생할까요? 여기서 나심 탈레브의 취약한 것, 강건한 것, 항취약한 것의 구분이 유용해집니다. 취약한 시스템은 스트레스에 의해 부서집니다. 강건한 시스템은 스트레스를 견딥니다. 항취약한 시스템은 그것 때문에 더 강해질 수 있습니다. 이제 인간 수준을 살펴보세요. 반응적인 사람은 주변에서 일어나는 일에 의해 끊임없이… 더보기
1개월
“위대한” 사회의 대가
마지막 화음: 번영. 여기 실용적인 명확성이 있다: 시스템은 개인을 위해 존재하며, 그 반대가 아니다. 만약 한 국가가 위대함을 달성하기 위해 청년들 사이에서 대량의 탈진을 요구하거나 반대자와 합리적 사상가의 소멸을 요구한다면, 그것은 번영이 아니다; 그것은 고도로 조직된 착취이다. 진정한 번영은 모든 거주자가 자신의 독특함으로 인해 굶주리거나 사회에 의해 파괴될 두려움 없이 자신의 개별화의 길을 추구할 수 있도록 하는 토대를 마련한다. 문제는 이상적인 사회가 존재하는가가 아니다. 문제는 "사회가 어떤 우선순위를… 더보기
1개월
내 에세이의 발췌
시스템은 개인을 위해 존재한다; 개인은 시스템을 위해 존재하지 않는다. 만약 한 국가가 젊은이들이 대량으로 소진되도록 요구하고—반대자나 합리적인 사고를 하는 사람들이 사라지도록—위대함을 이루기 위해서라면, 그것은 번영이 아니다; 그것은 매우 조직화된 착취이다. 진정한 번영은 모든 거주자가 굶어 죽거나 사회에 의해 그들의 독특성 때문에 파괴되는 두려움 없이 개별화의 길을 추구할 수 있도록 하는 기초를 마련한다. 문제는 이상적인 사회가 존재하는가가 아니다. 문제는 **사회가 어떤 우선순위를 선택하는가**이다. 그리고 당신이… 더보기
3년
심리학에서의 크리스마스 트리 상징
이것은 내 것이 아니라 칼 융의 것입니다. 지난 세기의 유명한 스웨덴 정신과 의사입니다. 하지만 장식된 트리, 즉 전체 조합이 그리스도의 탄생 외부와 비기독교적 맥락에서도 발견된다는 것을 잊지 말아야 합니다. 예를 들어, 고대의 상징들이 잘 알려진 저장소인 연금술에서 그렇습니다. 이제 크리스마스 트리의 빛나는 구체들이 의미하는 바를 알게 되었습니다: 그것들은 태양, 달, 별과 같은 천체에 다름 아닙니다. 크리스마스 트리는 세계의 나무입니다. 하지만 연금술적 상징이 분명히 보여주듯이, 그것은 또한 변형의 상징, 실현 과정의… 더보기
2년
✨
인간과 신의 고통: 심리적, 생물학적 발전의 목표는 자기 실현, 즉 개별화입니다. 그러나 인간은 자신을 오직 자아로만 알기 때문에, 자아는 총체적으로 묘사할 수 없고 신의 이미지와 구별할 수 없습니다. 자기 실현은 종교적 또는 형이상학적 용어로 표현하자면 신의 화신에 해당합니다. 이는 이미 그리스도가 하나님의 아들임을 통해 표현됩니다. 그리고 개별화가 영웅적이고 종종 비극적인 과업이기 때문에, 가장 어려운 과업인 만큼 고통, 즉 자아의 열정을 수반합니다: 우리가 한때였던 보통의 경험적 인간은 더 큰 차원에서 자신을 잃는 운명의… 더보기
3년
🗝
"칼 융에게, "연금술 원리의 재발견은 심리학의 선구자로서 나의 작업의 중요한 부분이 되었다." 연금술의 학생으로서 그는 (그리고 그의 추종자들은) "연금술사들의 '검은 작업'(니그레도)을 자아가 경험하는 종종 매우 비판적인 개입과 비교했다. 자아는 자아의 창조로 인해 가져온 새로운 평형을 받아들일 때까지." 융은 니그레도를 두 가지 주요 심리적 의미로 해석했다. 첫 번째 의미는 주체의 초기 상태인 비구분된 무의식 상태를 나타낸다. "첫 번째 니그레도, 즉 유니오 내추럴리스는 객관적인 상태로, 외부에서만 볼 수 있다...…(수정됨) 더보기
3년
지난 2년간의 유목 생활 ❤️
이것은 제가 2년 전에 쓴 글입니다. 그리고 오늘날 모든 것을 말로 표현하는 방법을 완전히 이해하려고 여전히 노력하고 있습니다. 하지만 이것은 저에게, 그리고 자신을 찾고 돌아오는 이 여정을 추구하는 다른 누구에게도 희망적으로 상기시켜주는 것입니다 😊 존재의 길 🌻🌺🌸 365일. 유목민이 되는 것 사랑했던 사람들의 존재의 일관된 편리함에 작별을 고하는 것을 의미했습니다. 그리고 안정성의 편안함 속에서 ‘집’으로 돌아가는 것. 이것은 성장을 선택하는 것이었고 몰입하는 것이었습니다. 끊임없이 진화하는 변화의…(수정됨) 더보기
2년
시간에서 배운 교훈 🌷
“때때로 사람들은 사랑이 너무 아름다워서 두려워서 떠나기도 합니다. 때때로 그들은 연결이 그들의 어두운 곳에 밝은 빛을 비추기 때문에 떠나고, 그 문제를 해결할 준비가 되어 있지 않습니다. 때때로 그들은 다른 사람과 합쳐질 준비가 되어 있지 않아서 도망치기도 합니다 - 그들은 먼저 더 많은 개별화 작업을 해야 합니다. 때때로 그들은 사랑이 그들의 삶에서 우선순위가 아니기 때문에 떠나기도 합니다 - 그들은 먼저 걸어야 할 다른 길과 목적이 있습니다. 때때로 그들은 더 의식적인 것보다 더 실용적인 관계를 선호하기 때문에 끝내기도… 더보기
2년
🧵
정 박사는 다양한 형태의 관계, 성에 대해, 우정에 대해 (자주 글을 써야 하는 의무가 있는 완화된 욕망) 이야기했습니다. 세 번째 유형의 관계가 있습니다. 그것은 유일하게 지속되는 관계로, 두 인간 사이에 보이지 않는 전신주가 있는 것처럼 느껴집니다. 그는 말했습니다: “나는 그것을 내 스스로 '황금 실'이라고 부릅니다." 이것은 다른 형태의 관계에 의해 가려질 수 있습니다. 그리고 다른 형태의 관계가 그러한 실 없이 존재할 수도 있습니다. 우리가 마야, 즉 환상의 베일이 찢어질 때만 황금 실을 인식하기 시작합니다. 개별화… 더보기
2년
😈
우리는 자신의 그림자와 어두운 면에 대해 충분히 알지 못하는 사람들이 악의 영향에 가장 쉽게 희생당한다는 것을 알고 있습니다. 자신 안에 있는 악의 가능성을 아는 사람은 다른 사람에게서 같은 것을 감지할 수 있는 일종의 제2의 시각이나 능력을 개발합니다. 자신의 질투를 깨달은 질투하는 여성은 항상 다른 여성의 눈에서 질투를 인식할 것입니다. 따라서 세상을 순진하고 잘 교육받은 바보처럼, 부모에게서 이 세상의 악으로부터 보호받으며 걷지 않으려면, 자신의 악의 깊은 곳으로 내려가야 하며, 이는 보통 다른 사람들 속에서 상응하는… 더보기
2년
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융은 정신이 자가 조절 시스템이라고 주장했다 (신체와 마찬가지로). 정신은 상반되는 특성 간의 균형을 유지하려고 노력하는 동시에 자신의 발전을 적극적으로 추구한다. 그가 말한 대로; 개별화. Art by Jung from The Red Book
