ඔබේ සාමාන්ත්රිකයා කාළු වීමේ තෙවැනි වතාවට ඔබ අැරිද්දිඔබ කණගාටු කරනවාද?
ඔබේ බඩේ කටුසලක් ඔස්සේ, "මට කාළු වීමක් ...පලුයි?" යන්න ඔබ සිතායි. ඔබ දුෂ්කර තත්වයකි. ඔබ සිහින, හිනා සහ රහස් බෙදාගැනීමේ කෙනාව භුක්ති විඳී ඇති අය ඔබේ විශ්වාසය විනාශ කරලා තියෙනවා, එකවරක් නොවෙයි, නමුත් එකට හෝ හෝ සෙසු ගණනාවක්. නැවත නැවත සිදු වීම තවත් වේදනා සහ පරාජය වර්ධනය කරයි. ඔබ හැමදේකටම ප්රශ්න කරයි - ඔබේ සාමාන්ත්රිකයා, ඔබේ පාර්ශවිකයා, හා ඔබ ඔබවම.
ඔබේ සාමාන්ත්රිකයාගේ නැවත නැවත කාළ කිරීමේ බර ඔබ මත දැවී ඇත. දුක්භාෂ්පය පුපුරා ඉතිරි වේ - කෝප්පයක්, පරාජය, ස්වායත්වය අහිමි වීම. ඔබ ගැටළුවල හා සමාවෙන්නා අතර ලුප් එකක කටුසලක ගලනවා, හා ඔබ යාන්තමට ෙආත්ම ගෝලීකරණය කරයි. මෙම කටුසලේදි ඇත්තටම ලස්සනක් තැන තෙකාරණ මාරුවීම් තරඟයක් කරන්නේ පහසුයි. නමුත්, මෙය තියලාද - ඔබ නරඹන්නෙ නැත. බොහෝ මිනිසුන් මෙම අසරණ මාර්ග බේරාගෙන, ඔබටත් හැකි.
මෙම ලිපියේ, අප කාළු විකුණාම කළ කණ්ඩායම් හොයා ගනිමු, තීරණ ගනුලත් පරිච්ඡේදය තුළ ගැඹුරට ගවේෂණය කරන්නෙමු, හා ඔබට ඔබට නිවැරදි වන්නා භාවිතා කිරීමට බලයක් ලබා දෙනවා. ඔබගේ සමාවීම සහ ඔබේ මානසික සුවයට එහි ක්රියාවලිය ගැන දැංකා ගන්නා ප්රවීණත්වය ලැබේ.
සමීක්ෂණ ප්රතිඵල: පුද්ගලිකත්ව වාසියන් අතර කණගාටුභාවය සහ අපරාධය විමර්ශනය කිරීම
අපි අපගේ කියවිකරුවන් අතර මහත් ප්රශ්නයක් නිර්දේශයක් කළෙමු: "ඔබට කෙනෙකුගේ තුන්වන වතාවට ව්යවසාය කරනවා නම්, ඔවුන්ට ක½වන්නද?" මෙම සමීක්ෂණය පුද්ගලිතා වාසියන්ගේ පුළුල් සංඛ්යානයක් වාසනාවෙන් ප්රතිචාර ලබා ගත්තේ මනෝබාහ්ය වලට විශේෂිත ෙවෙනස්ම දෘෂ්ටියක් ලබා දීම සඳහාය.
අපි දැන් ගත කිරීමට පෙර, අපගේ සමීක්ෂණයේ ඔබගේ මතය දක්වන්න:
ඔබට කෙනෙකුගේ තුන්වන වතාවට ව්යවසාය කරනවා නම්, ඔවුන්ට ක½වන්නද?
ඡන්ද 1606
එහිදී Boo යුක්තීකයෙනි ප්රතිඵල් දක්වයි, මැදින් ඇති මතයන්ගේ ව්යාප්තිය පෙන්වන ප්රතිඵලය මෙහි වේ:
ඔබට කෙනෙකුගේ තුන්වන වතාවට ව්යවසාය කරනවා නම්, ඔවුන්ට ක½වන්නද?
සමීක්ෂණ ප්රතිඵලයන් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි, තුන්වන අපරාධය වූ අවස්ථාවේ පසු කෙනෙකුට කණගාටුභාවයක් ලබා නොදෙන්න හොඳ ප්රවෘත්තියක් බවක් සහ මහා පුද්ගලිකත්වය ඉහල යාමක් පෙන්වයි, විශේෂයෙන් INTP සහ INTJ ප්රතිචාරකයන් අතර, 90% කට වැඩි අයකු කණගාටුභාවයක් ලබා නොදීමට දක්වයි.
කෙසේ නමුත්, මෙම අංකයන් අපහසු වශයෙන් නිරූපනය කළ ආදර්ශන හඳුනාගන්න ප්රධාන අතර, කුඩා අවස්ථාවක් විශේෂිත හා ගැඹුරුමයි. එක් පුද්ගලයෙකුට නිවැරදි තීරණයක් විය හැකි, සමහර විට අනෙක් අයට විශේෂිතය වන බැවින්, එකම පුද්ගලිතාවිතයෙන්ම.
අපි සම්බන්ධතා හා පුද්ගලිකත්ව වාසියන්ගේ අන්තර්රීතිකාව අධ්යයනය කරමින්, අපගේ ඊළඟ සමීක්ෂණයට සහභාගි වන්න සාදරයෙන් පිළිගන්නෙමු. අපගේ Instagram @bootheapp උඩුගතකරන්න හා අපගේ දිගුවක සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ ඔබේ ප්රතිචාරය ශාව කරන්න.
වගේහත් වූ ප්රදේශය වටාගේ පේළිය: සංඛ්යාලේඛන සහ අInsight පරීක්ෂණ
අසභ්යතාව, ඒ හා සම්බන්දකාරී අවස්ථාවක් හෝ නැවත නඩත්තු කල යුතු අපරාධයක් බවට පත් වූ හැම විටෙකම, සංවේදී හා ගැඹුරු ගැටළුවක් වන අතර එය බොහෝ සම්බන්ධතා ආසාදනය කරයි. අසභ්යතාවය වටා ඇති සංඛ්යාලේඛන එනම් ඕනෑම අයෙක් කෙසේ හෝ කරනු ලබන්නේ කෙසේද, ඔවුන් එය කී ප්රමාණයක් කරන බව සහ සම්බන්ධතා එකඟතා පසුව සිදුවූ මාර්ගය පිළිබඳ කුමන තීරණ ගනීද කියා තොරතුරු සහිතතා පෙන්වයි.
වංචා පිළිබඳ සංඛ්යාන
සर्वේ සහ පර්යේෂණ අධ්යයන වංචා ගන්නා දේශනය සහ ප්රතිඵල සොයා බැලීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි:
- කින්දු පවුල් අධ්යයන ආයතනය විසින් සිදු කරන ලද පර්යේෂණයක් අනුව, සාමාන්යයෙන් 16%ක පුද්ගලයන් තම සාමාන්යයාට එක් වරක් වංචා කරන බව පිළිගනිති, පිරිමි අපොහොසත් වීමට වැඩි තරම් වාසියක් ඇති බව පෙන්වා දෙයි.
- වංචා කරන ලද අයට ලැබුණු, සේක්සුන් හැසිරීම් වේලාවන් ආශ්රය කරමින් පර්යේෂණයක් පෙන්වා දෙයි කෙරෙන 35%ක් අනාගතයේද ජනායම් කෙරීම ආකාරයෙන් හැසිරෙයි.
- ටොරෝන නීතිය වෙතින් ගෙන තිබෙන ලිපියක පමණි, ඇමරිකාවේ විවාහ 40% සිට 45%ක් වංචා අත් කිරීමේ වංචා අත් කරමින් තියෙන අතර, එමඟින් 40%ක් ලැබෙන ආදර යෝජනා බැහැර වී ඇත. වංචා කරන සසරන් වීමේදී, 61%ක් පිරිමි විවාහකයන් ඉතා දිගු කාලයක් දකින අතර, කාන්තාවන්ගේ 44%ක් පමණක් විවාහකයන්ව සිට සිටී.
මෙම සංඛ්යාන විවිධ කලාවක් දක්වා ලංකයේ වංචා කරනු ලබන ආකාරය බලා ගන්නා අතර, වංචා යතුරක් සිදු වූ විට යෝජනා කරන යුවළ කණ්ඩායම් ගමනන් හි විවිධ මාර්ග අදහස් කරයි.
මිසක් කිරීමේ හේතු
මිසක් කිරීමේ හේතු ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීම, සිදුවීම් සැලකිල්ලට ගෙන මැදුරුවා යෑම සඳහා මහත් වැදගත් කොටසක් විය හැක. පහත දැක්වෙන්නේ කිහිපයක් හඳුනාගත් සාමන්ය හේතු කීපයක්ය:
- මානසික අසතුට: යථාර්ථ ලැබීමේදී මානසික ලෙස පිරිනැමීමේ අසාර්ථකත්වය නිසා බොහෝ මිනිසුන් මිසක් කරනු ලබති. මෙම අසතුට, අවධානයක්, ආදරයක්, හෝ පරිසරයක් හිඟවීමෙන් පැමිණිය හැක.
- ශාරීරික කැලණාව: සබඳතාවය තුළින් ඔබට ඉක්මන් ආකර්ශන බවක් ඇති වී ඇත්නම්, තවද එකේ නොදියුණු වූ ශාරීරික පැත්තකින් අසතුටු වී ඇති බවයි.
- අවස්ථා ජනන හැසිරීම්: කීපයක්, පවුලේ අසතුට නිසා නිසා නොවේ, අවස්ථාවක් පැමිණීම හේතුවෙන් පමණක් මිසක් කරන බවයි. මෙම ක්රියාව, පූර්වාචන සැලසුම් පහළින් යුතු ඕනෑම චක්රවේදී ක්රියාවක් විය හැක.
සමාව දීම අර්ථ දැක්වීම: දූෂිතයකුට සමාව දීමේ ආකාරය
සමාව දීම, විශේෂයෙන් දූෂිත සහකාරයකුගේ සන්දර්භය තුළ, සිදු වූ වැරදි උපේක්ෂා කිරීම හෝ කෙනෙකුගේ ක්රියා වෙන් කර දමනවා වැනි සහනයක් නොවේ. එහෙත්, අදාල ක්රියා කිසිවක් මගේ ආත්මීය සුවයට ඇති බලපෑමට ඉවහා දමන බවයි. දූෂිතයකුට සමාව දීම කියන්නේ සිදුවූ දේ ඔබ අමතක කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ හැසිරීම පිළිගැනීමට ආර්ථිකයක් නොවේ.
සමාව දීම එය එක් සරළ විපර්යාසයක් නොවන අතර — එය තොරතුරු, සාමාජික යුගයක් එකට යාවත් කාලයක් යුද්ධයකි. එය ඇස් වැසීම හෝ දූෂිතකාරයාගේ ක්රියා වතුරෙන් පනස් පතා බැටලීම පිළිබඳ නොවේ. එය අසනීපය තහවුරු කරමින් සිටීම සහ නිදහස් කිරීමට පිළිබඳ වේ, ඒ විසින් ඔබේ චේතන සඳහා ඇති ආධාරය අහමිත් කරනවාටයි. නමුත් ඔබ දූෂිතයකුට සමාව දීර්ඝ කරන ආකාරය කුමක්ද? යන්න මව්කරු මුලින් පරීක්ෂා කර පරික්ෂා කරමු.
ප්රතිපත්ති 1: ආතම-වिचරණය
ආතම-විකනනය අලංකාරයක් වන පමණක් නොව, කාබන් පිළිගැනීමේ ගමනේ ප්රථම පාසලයි. මෙය ඔබගේ හැඟීම්, අවශ්යතා, සහ සීමා තේරුම් ගන්නා ගැඹුරු විමර්ශනයක් අඩංගු වේ. ඔබට කිවිය යුත්තේ, "මට සුව වීමට කුමක් අවශ්යද? මට කුමක් පිළිගෙන ගන්න පුළුවන්ද? කුමක් වෙන්කිරීම් පාවිච්චි කරනවාද?" මෙම ක්රියාවලිය ඔබේ හැඟීම් පිළිබඳ පැහැදිළි බවක් ලබා ගැනීමට සහ ඔබේ සම්බන්ධතාවය තුළ ඉදිරියට යාම පිළිබඳ ඔබ කැමති දේ තේරුම් ගැන්වීමේදි උපකාරී වේ.
කෙරුණු අංකය 2: විවෘත සංවාදය
විවෘත සහ නිවැරදි සන්නිවේදනය කාපල්ය ක්රියාවක සමාව දැමීමේ මූලික ආශ්රය වේ. සිදුවීම් පිළිබඳ කතා කරන්න, එය ඔබට කෙසේ බාරය දුන් නිවැරදි කළ හැකිද සහ ඔබ දෙදෙනාට මෙය කෙසේ පියවර ගත යුතුද යන්න සොයාගන්න. අරමුණක් වන්නේ එක් другයාගේ දෘෂ්ටීන් සහ හැඟීම් ත්රානෙහි හඳුනාගැනීමයි.
යුක්ති 3: වෘත්තීය උදව් සොයන්න
කැළැල් මගින් ඇතිවෙනක් දුක වැටීමට බාගත කරන්නන්ට සමහරවිට එකලස් වශයෙන් හැසිරවීමට අමාරු විය හැක. උපදේශකයකු හෝ කලාවක දීර්ඝ භූමිකාවක් ලබා ගැනීම, මෙම දුක පැවැත්වීමට ආරක්ෂිත සහ සහායීය පරිසරයක් ලබා දිය පුළුවන්. ඔවුන් බෞද්ධ වස්තුවල ඇති වූ අතර හෝ කැළැල්, දුක ගැන හැසිරවීමේ ආචාර රීති සොයා ගැනීමට මාර්ගෝපදේශනය ලබා දිය හැක, හා ඔබට කණගාටු බවින් පොඩි වැස්සක් වෙලා ඉදිරියට යාමට උපකාර කරනවා.
रणनීතිය 4: සංවේදනාත්මකත්වයට පුහුණුවීම
එය කර්මය යහළුවා කරන බව සමීක්ෂණය නොවේ, දალისිමිට ප්රවහනය වූ අදායකාත්මක හේතු තේරුම් ගන්නා විට සමහර විට කුණු දැක්මක ප්රකාර ප්රොත්සාහනයක් ලෙස කටයුතු කල හැක. මෙය සංවේදනාත්මකත්වය ආවරණය කරයි—කලින් හෝ පරික්ෂා කිරීමට භවිතා නොකළ යුතුය.
සීමා 5: නව සීමා පිහිටුවීම
අනීතිකතාවයකට පසුව, පැරණි නියමය දැන් ක්රියාත්මක නොවිය හැක. නව සීමා පිහිටුවීම ඉදිරියට ගමන ගන්නා සම්බන්ධතාවය නැවත නිර්වචනය කරන්න උපකාරී විය හැක. එය අපේක්ෂාවන් සන්නිවේදනය කිරීම හා පරස්පර ගෞරවය වර්ධනය කිරීම සඳහා අවස්ථාවක්ද ලබා දෙයි.
ඔබේ ඊළඟ පියවර ගැන සිතා බලමින්: ඔබේ රණවිරුන්ට සමාව දිය යුතුද?
රණවිරුන්ට සමාව දිය යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම වටිනාම මනෝභාවයක් වන අතර, එය ඔබේ ආත්මාගමනය, පෞද්ගලික සීමා සහ ඔබේ සම්බන්ධාවේ තත්වය ගැන ගැඹුරු කරුණු සිතා බලා ගැනීමට අවශ්ය වේ.
කණගාටු කරන්නේ යුක්තියය: කවදා දැයි එය සෞඛ්යකාරී වනු ඇත
කණගාටු කිරිම තෝරා ගැනීම යන්න නිරාකරය හොඳ මගක් විය හැකියි:
- කණගාටු සහ වෙනස්කම්: ඔබේ පෙම්වතා ඔහුගේ ක්රියා ගැන ප්රමාණවත් කණගාටු බවක් පෙන්වා දෙයි, වගකීම් භාරගෙන, වෙනසක් ඇති කිරීමට කැප වී ඇත.
- මිලට වැදගත් සබඳතාව: දැඩි කලකිරීමකට පවා, ඔබ සම්බන්ධතාවයේ මිලට විශාලකමකට විශ්වාස කරනවා සහ විශ්වාසය සහ සම්බන්ධතාවය නැවත ගොඩ නැඟීමට ආපසු සකස් වීමේ හැකියාව පෙන්වා දෙයි.
- සුව වීමට හැකියාව: ඔබට එය දැනෙනවා කාලය, උත්සහය සහ අවශ්යය අංශකමක් සමඟ, සුව වීමට හැකියාවක් ඇති බව, සහ සබඳතාවය තවත් ශක්තිමත් කරගැනීමට හැකි බව.
වෙන්වුම යෝජනා කරමින්: අංශයට වෙන්වන එක කවද්ද ප්රයෝජනවත් වෙන්නේ
කොන්දේසි පදුනේම, සෞඛ්යමය වශයෙන් හොඳම තේරීම වූයේ සම්බන්ධතාවයෙන් ඉවත් වීම විය හැක, විශේෂයෙන්:
- නිරන්තර ආකාරය: වංචාව යනු සමහර විට ගුණාත්මක ආකාරයකි, සම්බන්ධතාවයට ගරු කිරීමේ අඩුවක් හා ඔබේ හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සුළුවක් දක්වමින්.
- මානසික සෞඛ්යය ආශ්රිත දිගුව: වංචාව සහ එයට අදාළ සිදු වූ දේ ඔබේ මානසික සෞඛ්යය මෝරාගෙන, පීඩාවක්, කාන්තාරයක් හෝ අධ්යයනතාවයක් ඇති කළේය.
- ආගීවීම් මැකීම: ඔබට හැඟේ कि විශ්වාසය එතරම් දැඩි ලෙස විනාශ වී ඇත कि එය මෙන්ම සෙසු එකක් නැහැ අලුත් කරගන්න, නිතර සැක සහ ආලෝකය ඇති කරයි.
වාසනාවිම කොටාගන්නා: ඔබේ වංචාව සඳහා ඔහු මිනිස්සු කරන ලකුණු
අපි කතාව එල්ලමු. ඔබ නොවැඩිහාසික වූවානම් සහ කණගාටු වන්න සමාව ඉතා ඉතා වැදගත් නම්, සමාව සඳහා සංකේත කුමක් දන් පෙන්වන්නේද?
සම්පත 1: විවෘත සහ දයාබර සන්නිවේදනය
සමාවීමේ හැකියාව පිළිබඳ පළමු සම්පත වන්නේ විවෘත සහ දයාබර සන්නිවේදනයයි. මෙය ඔබේ සහකරු ඔබේ කුරුසයක තත්ත්වය සහ හැඟීම් අසා ගැනීමට කැමති බවයි, ප්රහාරයක් දැමීමට හෝ චෝදනා කිරීමට කටයුතු නොකර. මෙය ඔයාගේ කටයුතු තේරුම් ගැනීමට කැමති බවක් පෙන්වයි, සන්දර්භ වශයෙන් ඔවුන් ඒවා ස්ථීර කිරීමට කැමති නොවුවද.
Signs 2: ප්රතිකාරය වෙන් දෙනු ඇති කැමැතුවීම්
එකතු වශයෙන් ප්රතිකාර හෝ කඳවුරු සැසීම් වලට සහභාගි වීමට කැමැත්තක් දක්වන දේක් තවත් සහනදනීය ලක්ෂණයක් වේ. මෙම කැමැත්ත දක්වන ලද්දේ විශේෂඥයකුගේ සහය හා මඟ පෙන්වීමේ ආකාරයෙන් විශ්වාසභංගයෙන් පසු දුක්ඛිත කාලස්ථානයකින් සමන්විත වන විධියක් ලෙසයි, යාමාන්තරයේ ප්රතිකාරය සඳහා යමෙකුකගේ එම අපූරු පියවරයක් ලෙස හැසිරෙයි.
සමාන 3: සම්බන්ධය යථාතීරණය කිරීමට ආශාව
අවසන් වශයෙන්, සම්බන්ධය යථාතීරණය කිරීමට පැහැදිලි අරමුණක් තිබීම සමාව ගැනීමට හැකියාවක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙය විශ්වාසය නැවත ගෙන එවීමට, සමඟ තත්ත්වයෙන් පරීක්ෂා කළ කාලය යාවත්කාලීන කිරීමට, හෝ ඔවුන්ගේ සත්තාව හා චින්තන ප්රකාශ කිරීමට වශයෙන් වෙන්නට පුළුවන්. මෙය සම්බන්ධය දැම්මෙට වඩා යථාතීරණය කිරීමට සහ විකෘති කිරීමට ආශාව පෙන්වයි.
ගැටළු ගැටළුවක්: වාරාණු ඉල්ලීම්
කෙනෙකු බෝල් බර වාර ගන්නාට පසු වෙනස් විය හැක්කේද?
අසාධාරණ ක්රියාවන් සිදුවීමෙන් පසු හැසිරීමේ වෙනස්කම් ඇතිකර ගැනීමේ හැකියාව, ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ දූෂිත ක්රියාවන් සඳහා underlying ආකිනම්යන් මත නිර අන්තර්ගත වේ. වංචාවෙන් ඇති කරනු ලබන ක්රියාව, උද්යෝගය හෝ තරඟ කිරීමේ අවශ්යතාවයක් නිසා සිදුවූනොත්, ඇත්තේ ස්ථිර වෙනසකට යාමට ගැටළු සහ ගමනක් විය හැක, විශේෂයෙන් ම ප්රදීන ගැටළු විසඳන ලද්ද නොහොත්. ඒ වශයෙන්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය තුළ නොසවසකාරකවන් හෝ නිවැරදිව කිරීමට අවශ්යතා නොසපයන කෙනෙකුට, එම මූලික කරුණු පිළිබඳ යොමු කිරීම සහ එය විසඳීම නිවැරදි පරිවර්තනයකට මාර්ග බැඳිය හැක.
Can a relationship work after multiple cheating?
සමාන්යයෙන්, ඔරෙනිත නැවත ආධානය කිරීමේ හැකියාව කීපයක් මත රැඳේ, පලාත අසදුනීමේ ස්වභාවය, යුගලයේ ඉතිහාසය, සහ ජාතික කරුණු නැවත තාක්ෂණය කරන්න පෙර අපේක්ෂා කිරීම. දෙපාර්ශ්වයම සත්ය සංවේදි ප්රජාපිත කිරීමේ පාරිභෝගිකත්වය සඳහා කැපී ඇති නම්, වෘත්තීය සහාය විමසීම සඳහා, සහ ඔවුන්ගේ සබඳතාවනට හොඳම කරුණු සහයෝගයෙන් කිරීම සඳහා ප්රයත්නය කිරීම, විලෝපිත හෝ නව ප්රශාසන කිරීම, එය විය හැකි ය. කෙසේවන්ද යුගලයේ ඵලදායී මට්ටමින් හෝ අභාෂාවේ ආකාරය වැඩිවිලෝප අන්ථන වන විට සම්බන්ධතාවය ජීවිතය තර්ක කිරීමට ප්රධාන ගැටළුයන් ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි.
ආශ්රිතකම සඳහා කෙනෙක්ට සමාව දීම අවසන්වීමක්ද?
අසත්යතාවයකට පසුව සමාව දීම බලඅවශයයක් නිර්නායනය නොකරයි; එය වෙනුවට දැඩි ශක්තියක් සහ මානසික ශක්තියක් පෙන්වා දිය හැක. කෙසේ වුණත්, සමාව දීම සත්ය සහ කසළ හෝ සෙන්රාමයක් නොවන ලෙසින් කළ යුතුය. එය ගැඹුරු ඔබේ ව්යක්තියකට අදාළ නිර්ණයක් වන අතර, බොහෝ වරක් අන්තර්මනෝ විමර්ශනය සහ කාලයක් අවශ්ය වේ. ඔබ සමාව දීමට ප්රියතිනත් නොවන්නේ නම්, එය සාමාන්ය වේ—ඔබේ හැඟීම් විශ්වාස කරන්න සහ ඔබේ ජීවන ශක්තිය ප්රමුඛත්වය ලබා දෙන්න. සමාව දීම සම්බන්ධයෙන් ජාතික ලෙස නිවැරදි පිළිතුරක් නැත; වැදගත් දෙය ඔබට සත්ය බවින් සිටීම සහ ඔබට නිවැරදි වන්නේ කුමක්ද යන්න විය යුතුය.
විශ්වාසය නැවුම් කර ගැනීමේ යෝජනා මොනවාද?
- සත්ය සම්බන්දය: පුද්ගලික අසත්යතාවයට හේතු වූ දේවල් පිළිබඳ විවෘතව සිටීම ভবিষ్యතින් වාර්තාවන් වැදීම් වලින් බේරා ගැනීමට උපකාරී වේ.
- අපේක්ෂාව: සාමාන්ය, විශ්වාසය ලබා ගත හැකි ප්රවර්තනයන් කල් පැවැත්වීම විශ්වාසය ඉතාම නමැති ආකාරයට නැවුම් කර ගැනෙනු ඇත.
- උපකාරিতা: විශ්වාසය නැවුම් කිරීමට කාලය සහ පාර්ශව දෙකේම වාසියක් අවශ්ය වේ.
මාගේ සමාගම යොමු කිරීමට තෝරා නොගෙන විට පීඩාවන් කළ හැක්කේ කෙසේද?
ඔබගේ සංසර්ගය පිරිසට වඩා ඔබේ ආත්මභාවිතය වඩාත්ම ප්රමුඛ කර ගැනීම හොඳයි කියා වටහා ගන්න. ස්වයං කරුණාව පෙනවා කර ගැනීම, ආදරණීය අයගෙන් සහාය ලැබීම, හෝ මනෝකාරි මිනිසෙකු සමඟ කථා කිරීම ඔබට මුහුණ දීමට උදව් කරනු ඇත.
අවසාන වූ චින්තන: තේරීම ඔබේ සහනයයි
කොල්ලෙක් සෙවණකරන්නෙකුට සනීපය දෙන එක තීරණය කිරීම ගැඹුරු පුද්ගලිකයි. මෙම සමුදාය හරහා ධාවනය කරන විට, ඔබේ හැඟීම් සහ සුවය ගෞරවනීය කරන යුතුය. ඔබ සනීපය දෙනවාද නැද්ද ( සාමකාමී පිටතට යන්න ) යන්න තේරීම් ඔබේ එකාබද්ධයයි. කිසිඳු තේරීමක් සරල නොවේ, නමුත් ඔබට ඔබට දන්නා වඩා ශක්තිමත්යි.
ඉස්සර සුභ ගමනක් සඳහා බලාපොරොත්තු වන්න. කාඩ්පත් සුවය ලබයි, වේදනාව අඩු වේ, හා කාලයක් හොඳ කරලාම, ඔබ සුවය සහ සාමය ලැබීම සඳහා ඔබේ මාර්ගය සොයා ගන්නෙකු හැක.